Jarmulka: Skirtumas tarp puslapio versijų
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
S →Kipų rūšys ir varijacijos: neverstas tekstas |
|||
Eilutė 1:
[[Vaizdas:Kippa_judentum.JPG|thumb|200px|[[Žalia]] jarmulka]]
'''Jarmulka''' (
== Žydų teisė ==
Eilutė 15:
[[Talmudas|Talmude]] rašoma „Pridenk/uždenk savo galvą, tam kad dangaus baimė butų virš tavęs“.<ref>Shabbat 156b.</ref> Žmogus privalo atminti, kad Dievas yra virš jo.<ref>Kiddushin 31a.</ref> Rabinas Hunah ben Joshua niekada nevaikščiojo be kipos daugiau nei 2 metrus, jis visada pridengdavo galvą ir aiškino tai darąs dėl nuolatinės dieviškosios būties virš jo. Rabinas Yodef Karo Shulchan Arukh knygoje rašė, kad vyrai turėtų pridengti galvą ir nešioti kipą nuolatos, jei vaikšto daugiau nei 2 metrus.<ref>Shulchan Aruch, Orach Chaim, 2:6.</ref> Galvos pridengimas kipa išreiškia pagarbą Dievui.<ref>Shaar HaTzion, OC 2:6.</ref> Mishnah Berurah knygoje rašoma, kad Achronim kipos nešiojimą nustatė kaip privalomą, net jei judama mažiau nei du metrus<ref>Ber Heitev, OC 2:6, note 4, who quotes the Bach, Taz and the Magen Avraham.</ref>, stovima vietoje viduje ar lauke.<ref>Mishnah Berurah 2:6, note 9, 10</ref> Kitzur Shulchan Aruch knygoje minima istorija iš Talmudo (Shabbat 156b) apie rabiną Nachman bar Yitzchak, kuris galėjo tapti vagimi, jeigu jo mama nebūtų jo išgelbėjusi nuo šio likimo, liepdama jam prisidengti galvą kipa, kuri jam automatiškai sukeldavo dievobaimingumą.<ref> KSA 3:6</ref> Daugelyje žydų bendruomenių berniukai yra pratinami nešioti kipą nuo mažų dienų, taip sukuriant įprotį.<ref> Ber Heitev, OC 2:6, note 5</ref>
[[Talmudas|Talmude]] taip pat galima rasti paaiškinimą, kad nevedę vyrai nenešioja kipos:
„Rabinas Hisda gyrė rabiną Hamnuną kaip puikų žmogų rabino Huna akivaizdoje. Jis pasakė jam: -Kada jis tave aplankys, atvesk jį pas mane. Kai atvyko, jis pamatė, kad jis neturėjo jokio galvos apdaro. -Kodėl tu nevilki jokio galvos apdaro? -Todėl, kad aš nevedęs,- atsakė rabinas Hamnun. Rabinas Huna nusuko savo veidą nuo Hamnun ir pasakė daugiau jam nesirodyti, kol ves.” [Traktatas Kiddushin 29b].
Eilutė 43:
Ginčas dėl kipos nešiojimo yra išlikęs iki šių dienų. Vis ginčijamasi ar kipos nešiojimas yra religinio įstatymo paisymas pagal žydų teisę ([[Halacha]]), ar tiesiog tradicija. Sephardi žydai nešioja kipą tik maldos ir valgio metu.
== Kipų rūšys ir varijacijos ==
[[Viduramžiai|Viduramžiais]] Europoje žydai nešiojo savitą galvos apdarą
Dažnai pasirinktos kipos spalva ir medžiaga gali atskleisti tam tikras religines pažiūras ir priklausimą tam tikrai judaizmo pakraipai. Nertos arba megztos kipos (kippot serugot) dažniausiai nešiojamos religinių žydų, kurie yra sionistai arba modernių ortodoksų<ref> Boyarin, Jonathan. Thinking in Jewish, University of Chicago Press, 1996, p. 51. ISBN 0-226-06927-3.</ref>, kurie taip pat nešioja zomšines arba odines kipas.
Dauguma žydų grupių, išpažįstančių [[Haredi judaizmas|haredi judaizmą]], dažniausiai nešioja juodo [[Velvetas|velveto]] arba juodos medžiagos kipas. Kuo didesnė kipa, tuo tradiciškesnį judaizmą išpažįsta nešiotojas<ref> Wendy Elliman (July 7, 2006).
Šiais laikais galima rasti spalvotų kipų, kurios simbolizuoja mėgstamų sporto komandų atributiką ar spalvas. Vaikų kipos gali būti su animacinių filmų veikėjais. Dėl šios priežasties kai kurios religinės mokyklos draudžia tokių kipų nešiojimą, nes jos simbolizuoja tai, kas neturi jokios sąsajos su tradicinėmis judaizmo vertybėmis.<ref> Lifestyle;
^ Jump up to: a b c</ref> Kipa taip pat gali būti dovana vestuvių, bar/bat micvų proga įrašant palinkėjimą vidinėje jos dalyje. Kipos yra gaminamos tai pat ir moterims.<ref> Wendy Elliman (July 7, 2006).
[[Samariečiai]] kadaise nešiojo savitą mėlyną galvos apdangalą tam, kad lengvai atskirtų samariečius nuo žydų. Tuo tarpu žydai nešiojo baltos spalvos galvos apdangalą. Šiais laikais samariečiai dažniausiai nešioja kipą tik maldos, šventinių apeigų, šabo arba religinių švenčių metu.
==Šaltiniai==▼
{{Commons|Category:Kippah}}
▲== Šaltiniai ==
{{išn|3}}
[[Kategorija:Galvos apdangalai]]
|