Socrealizmas: Skirtumas tarp puslapio versijų

Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Arz (aptarimas | indėlis)
S →‎Socialistinis realizmas Lietuvoje: pataisyta šaltinio wiki sintaksė; vikifikuota
Eilutė 23:
== Socialistinis realizmas Lietuvoje ==
[[Vaizdas:Green Bridge in Vilnius3.jpg|thumb|[[Vilniaus žaliasis tiltas]]]]
Lietuviškai doktrina paskelbta 1934  m. [[Maskva|Maskvoje]] leidžiamame žurnale „[[Priekalas (žurnalas)|Priekalas]]“, tais pačiais metais [[Balys Sruoga|B. Sruogos]] įvertinta kaip propagandinio meno atmaina, tolygi hitlerinei herojinio realizmo doktrinai.<ref>[http://www.sovietika.lt/603016/straipsniai/stalinizmas/istikimi-ir-palauzti-rasytojai-panasaus-likimo-herojai Socrealizmas yra mūsų  – ir lietuvių, ir lenkų  – kultūros laikotarpis]</ref>
 
[[1940]]  m. okupuotoje Lietuvoje socialistinis realizmas paskelbiamas pagrindiniu kūrybos metodu<ref>[https://oatd.org/oatd/search?q=subject%3A(Socrealizmas)&pagesize=30 Rybakovaitė, Simona. 1940-19641940–1964 metų Lietuvos oficialioji tapyba: sociopolitiniai ir meniniai aspektai.]</ref>. Pirmaisiais pokario metais socialistinio realizmo doktrina formuluojama kaip klasinio−politinio apsisprendimo būtinybė, vėliau nusakoma kaip „kova tarp gero ir geresnio“ ([[Juozas Baltušis|J. Baltušis]]), kolektyvinio darbo poetizavimas ([[Jonas Lankutis|J. Lankutis]]), komunistinės moralės ugdymas ([[Vitas Areška|V. Areška]]), pasaulį keičiančio humanizmo koncepcija ([[Jonas Bielinis|J. Bielinis]]). Pagrindinė socialistinio realizmo kūrybos užduotis − legalizuoti tarybinę šalies okupaciją kaip istorijos proceso neišvengiamybę. Dirbtinai forsuotais klasinio antagonizmo vaizdais bei revoliucinio veiksmo apologija siekta įrodyti, kad Lietuvoje vyko nepertraukiama kova dėl tarybų valdžios ([[Aleksandras Gudaitis-Guzevičius|A. Gudaičio-Guzevičiaus]] „Kalvio Ignoto teisybė“). Himnai Leninui ir [[Stalinas|Stalinui]], privalomi kiekviename eilėraščių rinkinyje, skelbė ištikimybę ir meilę „didžiajai socializmo tėvynei“ ([[Salomėja Nėris|S. Nėries]] „Poema apie Staliną“, [[Antanas Jonynas|A. Jonyno]] ir [[Juozas Macevičius|J. Macevičiaus]] „Laiškas Vadui“, [[Justinas Marcinkevičius|Just. Marcinkevičiaus]] „Šiandieninis Leninas“). Teigiamais valingo vadovo komunisto paveikslais buvo kuriamas valdančios partijos neklystamumo mitas ([[Jonas Avyžius|J. Avyžiaus]] „Kaimas kryžkelėje“). Netiesiogiai stengtasi pateisinti masines represijas, piešiant atstumiančius savo godumu ir žiaurumu „buožių“ charakterius (J. Baltušio „Gieda gaideliai“, [[Antanas Vienuolis|A. Vienuolio]] „Puodžiūnkiemis“, [[Teofilis Tilvytis|T. Tilvyčio]] „Usnynė“).
 
Socialistinis realizmas ilgam sustabdė ir iškreipė natūralią lietuvių literatūros raidą. Postalininiame laikotarpyje jo ribos atsargiai buvo plečiamos, įteisinant individualaus emocingumo pradą ([[Paulius Širvys]]), konfliktiškumą ir tautinės savimonės raišką ([[Jonas Lankutis]]), kritišką žmogaus vidinio pasaulio stebėjimą ([[Mykolas Sluckis]]), stilistinių ieškojimų novatoriškumą ([[Eduardas Mieželaitis]]).
 
==== Socialistinio realizmo etapai ====
Socialistinis realizmas, nors ir buvo nubrėžęs aiškias gaires, neliko nekintama ir nepaslanki literatūros kryptis. Nors metodas reikalavo objektyviai atspindėti tikrovę, tačiau toks realybės atvaizdavimas ilgainiui virto savotiškais naujais dariniais, fikcija. Tikrovė, tarsi atspindys vandenyje, tapo „išvirkščia“. Vieni bandymai iškreipti tikrovę tuoj susilaukdavo aršaus kritikų vertinimo, kiti sugebėdavo „praslysti“ pro [[Cenzūra|cenzūrą]].
 
Norint aiškiau suvokti socialistinio realizmo raidą, galima suskirstyti jį į atskirus segmentus: dogmatiškąją (oficialiąją) literatūrą ir disidentinę/nonkonformistinę literatūrą. Šiems atskiriems socialistinio realizmo etapams priskiriami lietuvių rašytojai, kurių kūryboje ryškiausiai atsispindėjo jų sąlygoti estetiniai principai. Rašytojai (ir ne tik jie) atsidūrė apsisprendimų kelyje tarp dviejų kraštutinių polių: neigti ir ignoruoti tarybinę sistemą arba ją priimti. Rinkdamiesi veiklos alternatyvas bei kurdami vienokias praktikas, individai savo veiklą turėjo vienaip ar kitaip derinti su savo tapatybe bei ją padaryti reikšmingą sau ir aplinkiniams. Taigi lietuviai turėjo perinterpretuoti ne tik savo santykį su tarybų valdžia, bet ir kurti naujas diskursyvias praktikas, padedančias išgyventi naujoje tikrovėje.
 
Pirmajam  – dogmatiškojo socialistinio realizmo  – etapui gali būti priskiriamas [[Eduardas Mieželaitis|Eduardo Mieželaičio]] poezijos rinkinys „Žmogus“. Sovietmečiu jo poezija buvo liaupsinama, o minėtą eilėraščių rinkinį apdovanojus [[Lenino premija]] (buvo pirmasis ją gavęs lietuvių rašytojas), poetui buvo suteikta galimybė leisti beveik viską.
 
Apibūdinant disidentinę/nonkonformistinę literatūrą, iškyla nemažai neaiškumų. Pati nonkonformizmo sąvoka laipsniškai kito, keičiantis politikai, cenzūrai vis kiti dalykai, temos ir formos atrodydavo pavojingi, todėl nėra lengva tiksliai apibrėžti nonkonformistinę laikyseną ir dar sunkiau ją atpažinti rašytojų kūriniuose. Rašytojai disidentai, kalbant teoriškai, buvo tie, kurie savo kūryba nepripažino dominuojančios ideologijos ir savotiškai tam priešinosi. Kadangi bet koks atviras pasipriešinimas buvo uždraustas ir už jį baudžiama, todėl tikslingiau būtų rašytojais nonkonformistais laikyti tuos, kurie pasirinko nepriklausomą laikyseną. Vienas tokių disidentinės/nonkonformistinės literatūros atstovų galėtų būti [[Antanas Kalanavičius]], ilgai likęs nuošaly, nedalyvavęs literatūriniame gyvenime ir pripažinimo sulaukęs tik po mirties.