Polineziečių mitologija: Skirtumas tarp puslapio versijų

Ištrintas turinys Pridėtas turinys
S →‎Istorija: http://www.vlkk.lt/konsultacijos/6907-tuo-tarpu-kai-kai-tuo-tarpu
Eilutė 16:
[[Vaizdas:HivaOa Takii.jpg|thumb|240px|Šventvietė [[Hiva Oa]] saloje]]
 
Polineziečių mitologijoje, priešingai nei giminingose [[mikroneziečiai|mikroneziečių]] bei [[melaneziečiai|melaneziečių]] mitologijose, žinoma ne tik gausa įvairių dvasių (pvz., [[maoriai|maorių]] ''tureku'', [[havajiečiai|havajiečių]] ''menehune'', ir kitos į [[elfas|elfus]] panašios būtybės) bei mitinių pirmažmogių – [[kultūrinis didvyris|kultūrinių didvyrių]] (likusių čia tik per reliktinį ryšį su [[totemizmas|totemizmu]]), bet ir ištisa aukštųjų dievų plejada, tipologiškai artima Viduržemio jūros, Indijos, Kinijos, Amerikos, Japonijos mitologiniams panteonams. Polineziečių mitologija ženkliai persipina su [[genealogija]]: dievai įtraukiami į protėvių sąrašą, dalyvauja legendose apie salų apgyvendinimą palikus Havaikį, pasakojimuose apie genčių karus ir kt. Beveik visi polineziečiai kaip savo dievus žino [[Tangaroa|Tangaroą]] (arba Tangaloą, Tagaloą, Taaroą, Kanaloą, kuris artimas melaneziečių kultūriniam didvyriui Tangaro), taip pat (išskyrus Vakarų Polineziją) Tanę (Kanę), Raongo (Roo, Lono), Tu (Ku). Šie dievai iš esmės atlieka tuos pačius veiksmus – atskiria dangų ir žemę, sukuria žemę, žmones, kultūrą. Kaip gaivalų valdytojai jie atstovauja priešpriešas šviesa-tamsa, sausuma-vanduo, jūra-miškas, taika-karas ir kt. Tangaroa paveiksle išlikę tik kultūrinio didvyrio reliktai, o šiaip jis vaizduojamas kaip dievas-sutverėjassutvėrėjas, jūros stichijos valdovas (išskyrus Havajus). Havajiečiai Tangaroą laiko chtonine būtybe, o maorių chtoninė būtybė yra Firo (Hiro). Tiek pas maorius, tiek pas daugelį kitų polineziečių Tangaroa priešininkas yra Tanė – miškų, laukinių žolių, miškų žvėrių ir paukščių dievas (priešprieša vanduo-sausuma, jūra-miškas). O štai [[Havajai|Havajuose]] Tangaroa kaip chtoninis pradas yra šviesos dievo priešininkas. Pas maorius tamsos ir šviesos priešpastatą įkūnija Hiro ir Tanė. Pastarasis dievas visur įkūnija šviesą, saulę, su juo susijęs „gyvasis vanduo“. Griausmavaldis Rongo daugeliu atveju iškyla kaip žemdirbystės ir taikos dievas (ypač [[Naujoji Zelandija|N. Zelandijoje]], pietryčių atoluose, Havajuose). Maorių tikėjime [[Rongo]] kaip taikos dievui priešprieša yra karo dievas Tu. [[Mangaja|Mangajos]] saloje Rongo garbinamas kaip aukščiausias dievas ir žemdirbystės globėjas, tačiau pats taip pat laikomas ir karo dievu bei savo dvynio brolio Tangaroa priešininku. Pasaulis tarp dvynių išdalintas taip, kad Tangaroa priklauso viskas, kas raudona, o Rongo – visa kita. Juodaplaukiai žmonės laikomi Rongo ainiais, o šviesiaplaukiai – Tangaroa.
 
[[Vaizdas:Tahiti-Oro.jpg|thumb|180px|Iš suvyto kokosų plaušo pagamintas apsauginis dievo Oro fetišas]]