Vikipedija

Lietuvos žydai: Skirtumas tarp puslapio versijų

Naršyti istoriją interaktyviai
← Prieš tai darytas keitimasKitas pakeitimas →
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
VizualusVikitekstas
Eilutė 23:
"Litvakiškas" požiūris į [[Judaizmas|judaizmą]] pasižymi labai giliu ir išsamiu [[Talmudas|Talmudo]] studijavimu. Lietuva tapo tradicinės opozicijos [[Hasidinis judaizmas|Hasidizmui]] centru. Nors Lietuvos tradicionalistų judėjimas buvo mažesnis už [[chasidai|chasidų]] ir pastarųjų pramintas „[[Mitnagdim|misnagdais]]“ (oponentais), Lietuvos tradicionalistai tikėjo, kad jų išpažįstamas ir praktikuojamas judaizmas yra senesnis nei Hasidim ir esąs pirminis bei autentiškasis judaizmas. Šių grupių opozicija išugo tiek, kad „Lietuviškas“ ir „Mitnaged“ tapo sinonimais. Nepaisant to, ganėtinai didelė Lietuvos žydų dalis priklausė chasidų grupėms, tokioms kaip [[Chabad Lubavitč|Chabad]], Slonim (chasidų dinastija), Karlin ([[Pinskas]]) ir [[Dziaržinskas|Kaidanavos]]. Su [[Švietimo amžius|Švietimo]] plėtra, daugybė Lietuvos žydų tapo „Haskala“ – žydų švietimo judėjimo entuziastais [[Rytų Europa|Rytų Europoje]]. Šis judėjimas siekė geresnės integracijos į Europos visuomenę.
 
Garsiausia Lietuvos žydų studijų institucija buvo Voložino [[Ješiva|ješiva]], kuri buvo pavyzdžiu daugeliui vėlesnių ješivų. Žymios dvidešimto amžiaus Lietuviškosios ješivos buvo [[Panevėžys|Panevėžio]], [[Telšių ješiva|Telšių]], Miro (dabartinėje Baltarusijos teritorijoje), [[Kelmės ješiva|Kelmės]] ir Slabodkos ([[Vilijampolės ješiva|Vilijampolė]]). Lietuvos ješivų judėjimo palikuonys Amerikoje įkūrė ješivas: Yeshiva Rabbi Chaim Berlin, Yeshivas Rabbeinu Yisrael Meir HaKohen („Chofetz Chaim“) ir Beth Medrash Govoha („Lakewood“). Daugybė ješivų Amerikoje buvo įkurtos „Lakewood“ įkūrėjo Rabbi Aharon Kotler „Lakewood“ įkūrėjo studentų iniciatyva.
 
Pirmaujančios Lietuviškos institucijos teoretinėseTeoretinėse [[Talmudas|Talmudo]] mokymuosestudijose irdidžiausią tyrinėjimeautoritetą buvoturėjo Lietuvos Chaim Soloveitchik ir Brisker mokyklos. MirMiro ir [[Telšių ješiva|Telshe (Telšių) ješivos]] turėjo konkuruojančius požiūrius. Lietuvos žydai praktikavo [[Judaizmas|judaizmą]], Halakha remdamiesi „Shulhan„Aruch HaAruch“HaShulchan“, tačiau šiomis dienomis Lietuviškosios"lietuviškosios" ješivos teikia pirmenybę Mishnah Berurah, kuri yra laikoma labiau pasiekiamaprieinama ir analitiška.
 
[[Ortodoksinis judaizmas|Ortodoksai]] aškenaziai, gyvenęXIX [[Pažadėtojia. žemė|Pažadėtoje žemėje]] devynioliktamegyvenę amžiujePalestinoje, buvo pasidalinę į dvi grupes Hasidim ir Perushim., Daugumapastarųjų jųdauguma buvo Lietuvos žydai, kuriems turėjo įtakos [[Vilniaus Gaonas|Gaon mi Vilna]]. Dėl šios priežasties šių dienų Izraelyje haredi vartoja terminus ''[[Litvakas|Litvak]]'' (daiktavardis), ''Litvisher'' (būdvardis), ''Litaim'' (habraiškai) apibūdinti visus haridi žydus, kurie nėra aškenaziai hasidai. Dar viena priežastis šio termino išplėtimui yra faktas, kad daugybė prestižinių ir pirmaujančių ješivų yra vėliau įsteigtos garsių Lietuvos ješivų darbą tęsiančios palikuonės., Tačiaunors dabartiniai šių ješivų nariai nebūtinai yra Lietuvos žydų palikuonys. Realybėje mitnagdei bendruomenių etninė sudėtis ir religinės tradicijos mitnagdei bendruomenėse yra įvairialypės.
 
Lietuvos ne hasidų žydų papročiai:
1. Tfilinas nešiojamas/vyniojamas ne šabato dienomis, tarpinėmis švenčių dienomis chol hamoed.
2. Holam tariamas kaip „ej“.
3. Nors ir nėra plačiai ir vienodai paplitęs tarp Lietuvos žydų, raidės „shin“ ir „sin“ yra tariamos vienodai.
 
== Istorija ==
Rodomas puslapis "https://lt.wikipedia.org/wiki/Lietuvos_žydai"