Varuna: Skirtumas tarp puslapio versijų

Periode po vedų Varuna praranda savo aukščiausiąją padėtį dievų panteone ir, paklusdamas aukščiausiajai induizmo dievų trejybei, tampa vienu iš [[lokapala|lokapalų]], siejamu su Vakarais. Nuvertus [[Nahuša|Nahušą]] nuo dangiškojo sosto, [[Brahma]], pagal epinius šaltinius, padovanojo valdžią Visata Indrai ir tiems, kas padėjo šiam sugrįžti iš tremties (Varuna, [[Jama]], Agnis arba Soma). Padavime apie Nahušą (''„[[Mahabharata]]“'' XIII) Varuna pašaukia Indrą sugrįžti ir įveikti Nahušą. Varuna šiame periode vis dar laikomas vandenų valdovu, bet jo valdžia yra žymiai apribota, o ryšys su moraliniu įstatymu visai išnyksta. Užtat Varunos įvaizdis tampa stipriai antropomorfinis, jis įgija daugybę ryšių, giminystės taip pat – plg. jo sūnus: [[Bhriga|Bhrigą]] (''„Šatapatha„[[Šatapatha – barahmanas“Brahmana]]“'' XI 6, 1, 13; ''„Jadžurvedos Vadžasanėji – samhita“'' XXV 9; ''„Taittirija – brahmana“'' III 9, 15, 3), [[Agastja|Agastją]], Vasišthą, dukrą Varuni (''„Ramajana“'' I 46, 26), išėjusią iš vandenyno, jį plakant dievams; jo žmoną arba (vandens) žmonas ir pan. Varuna sutinkamas daugybėje siužetų, tiesa, juose jis vaidina pirmaeilį vaidmenį labai retai.<br />

Atsiranda glaudus Varunos ryšys su apatiniu pasauliu, mirtimi (kilpa tampa jo pagrindiniu atributu), Varuna pasirodo apsuptas gyvačių. Brahmanai, atvirkščiai, pabrėžia Varunos ritualinį aspektą (jo ryšys su aukojimais, ''„Šatapatha – brahmana“Brahmana“'' II 196; V 4, 3, 1 ir kt.).