Gaudija vaišnavai: Skirtumas tarp puslapio versijų

Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Almas (aptarimas | indėlis)
pridėta teksto, straipsnis plečiamas
Almas (aptarimas | indėlis)
redagavimas
Eilutė 1:
[[Vaizdas:Caitanja.jpg|right|thumb|Čaitanja Mahaprabhu]]
'''Gaudija vaišnavai''' – [[Monoteizmas|monoteistai]] [[Krišna|Krišnos]] garbintojai [[Indija|Indijoje]]; svarbaus Indijos [[religija|religijos]] reformatoriaus, [[Filosofas|filosofo]] ir mistiko, masinio religinio sąjūdžio [[Bengalija|Bengalijoje]] pradininko [[Čaitanja Mahaprabhu|Čaitanjos Mahaprabhu]] (1486-1534) pasekėjai, laikantys jį Krišnos inkarnacija (''[[Avataras|avatara]]''). Praktikuoja ir propaguoja ''[[bhakti joga|bhakti jogą]]''. Dar žinomi kaip krišnaitai ar krišnaistai, gaudijos, čaitanjaitai, Čaitanja vaišnavitai, Hare Krišnos, Bengalijos vaišnavos ir kitais vardais. Akademiniame diskurse gali būti klasifikuojami kaip viena iš autentiškų [[Induizmas|induizmo]] tradicijų, [[Sekta|sektų]], mokyklų, [[Kultas|kultų]] ir panašiai. Patys priskiria save vienai iš keturių Indijos vaišnavų grupiųmokyklų (mokinių sekų – ''sampradajų''), kurios viena kitą pripažįsta autentiškomis, – Brahma-Madhva ''sampradajai''. Iki 1966 m. Gaudija vaišnavų judėjimas buvo paplitęs ir žinomas tik Indijoje. [[Pasaulis|Pasaulyje]] jie tapo plačiau žinomi nuo tada, kai ''[[guru]]'' A. C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada išvyko pamokslauti už Indijos ribų ir įkūrė [[Tarptautinė Krišnos sąmonės organizacija|Tarptautinę Krišnos Sąmonės Organizaciją]] (ISKCON). Aukščiausia dvasingumo pakopa [[Tarptautinė Krišnos sąmonės organizacija|Tarptautinės Krišnos sąmonės organizacijoje]] yra [[Ekstatinė meilė Krišnai|ekstatinės meilės Krišnai]] būsena. Gaudija-vaišnavizmo įkūrėjas [[Čaitanja Mahaprabhu]] (Chaitanya Mahaprabhu) savo regėjimuose bendraudavo su Krišna ir patirdavo visus [[Ekstatinė meilė Krišnai|ekstatinės meilės Krišnai]] požymius.
 
==Pavadinimo kilmė ir reikšmė==
 
"Gaudija" nurodo į Indijos regioną tarp Himalajų kalnų ir Vindhja kalvų, kuris vadinamas [[Arjavarta (Aryavarta)]] - Arijų Žeme. Ši Indijos dalis tradiciškai dalinama į penkias sritis (''Panča-Gauda-deša''): Sarasvatja ([[Kašmyras]] ir [[Pandžabas]]), Kanjakubdža ([[Utar Pradešas]], įskaitant dabartinį Lucknow miestą), Madhja-gauda Gauda ([[Madhja Pradešas]]), Maithila ([[Biharas]] ir dalis Bengalijos) ir Utkala (kita dalis Bengalijos ir visa [[Orisa]]). [[Bengalija]] kartais vadinama Gaudadeša, iš dalies dėl to kad įeina į Maithilos sritį, iš dalies dėl to kad XII amžiaus vieno iš Indijos karalių Lakšmano Senos sostinė Bengalijoje buvo žinoma Gaudos vardu. Ši sena sostinė vėliau buvo perkelta į Navadvipo vietovę vakariniame [[Ganga|Gangos]] krante, ir vadinama Gaudapuru, o dar vėliau - Majapuru. Šri Čaitanja Mahaprabhu gimė ten.
 
Pietų Indija (Dakšinatja), taip pat kaip ir Arjavarta, dalinama į penkias sritis, kurios vadinamos Panča-Dravida. Keturių autentiškų vaišnavų mokyklų (sampradajų) svarbiausi ačarjos (Ramanudža, Madhva, Višnu Svami, Nimbarka), o taip pat ir majavados mokymo pradininkas Šankaračarja buvo kilę iš Panča-Dravida sričių, tuo tarpu Šri Čaitanja Mahaprabhu ir dauguma jo sekėjų buvo kilę iš Panča-Gaudos. Šri Čaitanjos Mahaprabhu sekėjų mokykla save identifikuoja kaip Brahma-Madhva-Gaudija sampradają.
 
Pavadinimas "vaišnavai" kyla iš sanskrito vardo "[[Višnu]]". Šaknies "višn-" balsį pakeičiant į dvibalsį "ai", ir pridedant galūnę "-ava" gaunamas sanskrito žodis "vaišnava", kuris paraidžiui reiškia "Višnaus", kitaip sakant tas, kas glaudžiai susijęs su Višnumi, kas priklauso Višnui - Višnu garbintojas, Višnu pasišventęs tarnas. Pagal Gaudija vaišnavų teologiją, vaišnavas - tai asmuo, kurio sąmonė pilnai pašvęsta Višnu, kuris pasiekė meilės Dievui lygmenį ir nėra materialistiškos būties sampratos įtakoje. Vien tik įvardijimas ir apsirengimas neidentifikuoja vaišnavo; adeptas, kuris nėra pasiekęs intensyvaus pasišventimo Višnu, tam tikro dvasinio lygmens, laikomas vaišnavu tik sąlygine to žodžio prasme (''vaišnava-praja'', ''vaišnava-abhasa'', ''prakrita bhakta'' - panašus į vaišnavą, vaišnavo šešėlis, materialistiškas bhakta).
 
"Višnu" - tai bendras Dievo vardas sanskrito kalboje, kuris paraidžiui reiškia "visur esantis, visa persmelkiantis". Višnu - visaapimanti absoliuti Esybė, visos būties šaltinis ir valdovas, sanskrito kalboje - Bhagavanas. Rusų kalboje sanskrito šaknis "bhag" turi etimologinį atitikmenį "bog", kuris taip pat naudojamas Dievui įvardinti.
 
"Višnu" - tai bendras Dievo vardas sanskrito kalboje, kuris paraidžiui reiškia "visur esantis, visa persmelkiantis". Višnu - visaapimanti absoliuti Esybė, visos būties šaltinis ir valdovas, sanskrito kalboje - Bhagavanas. Rusų kalboje sanskrito šaknis "bhag" turi etimologinį atitikmenį "bog", kuris taip pat naudojamas Dievui įvardinti. Pagal vaišnavų teologiją, Bhagavanas turi neribotai daug vardų ir dvasinių pavidalų, iš kurių Gaudija vaišnavai savo sielos garbinamu Viešpačiu (''ištadeva''), pačiu aukščiausiu, išreiškiančiu pačią giliausią ir pilniausią Bhagavano savastį (''Svayam Bhagavan'') laiko Šri Krišną. Vardas "Krišna" susideda iš šaknies "kriš" ir galūnės "na"; šaknis "kriš" nurodo į patrauklumą, žavingumą, o galūnė "na" į palaimą, tokiu būdu, "Krišna" yra tas Dievo pavidalas, kuris patraukia, sužavi visus ir skleidžia palaimą, džiaugsmą. Bhagavano Šri Krišnos buveinė vadinama "Goloka"; "Go-" džiaugsmo, "-loka" - planeta, buveinė.
 
"Višnu" - tai bendras Dievo vardas sanskrito kalboje, kuris paraidžiui reiškia "visur esantis, visa persmelkiantis". Višnu - visaapimanti absoliuti Esybė, visos būties šaltinis ir valdovas, sanskrito kalboje - Bhagavanas. Rusų kalboje sanskrito šaknis "bhag" turi etimologinį atitikmenį "bog", kuris taip pat naudojamas Dievui įvardinti. Pagal vaišnavų teologiją, Bhagavanas turi neribotai daug vardų ir dvasinių pavidalų, iš kurių Gaudija vaišnavai savo sielos garbinamu Viešpačiu (ištadeva), pačiu aukščiausiu, išreiškiančiu pačią giliausią ir pilniausią Bhagavano savastį (Svayam Bhagavan) laiko Šri Krišną. Vardas "Krišna" susideda iš šaknies "kriš" ir galūnės "na"; šaknis "kriš" nurodo į patrauklumą, žavingumą, o galūnė "na" į palaimą, tokiu būdu, "Krišna" yra tas Dievo pavidalas, kuris patraukia, sužavi visus ir skleidžia palaimą, džiaugsmą. Bhagavano Šri Krišnos buveinė vadinama "Goloka"; "Go-" džiaugsmo, "-loka" - planeta, buveinė.
"Šri" pagal vaišnavų teologiją, nurodo į Bhagavano vidinę dvasinę galią, kuri išsiskleidžia į visas kitas Dievo galių rūšis (dvasinės būties kūrimo, dvasinės meilės, gyvų esybių manifestavimo, materialių visatų kūrimo, ir kt.), o šalia Krišnos manifestuojasi kaip Jo amžina sužadėtinė, moteriškoji Dievo pusė - Šri Radha. Gaudija vaišnavai garbina Šri Šri Radha-Krišną, Dievą, kuris amžinai yra dvi asmenybės, dieviškąją porą. Kituose Dievo pavidaluose dieviškoji pora garbinama kaip Šri Šri Sita-Rama, Šri Šri Lakšmi-Narajana.