|
Viduramžių meno susiformavimui pagrindą padėjo [[Romos imperija|Romos imperijos]] paveldas ir ankstyvoji [[Katalikų bažnyčia]]. Prie šių dviejų ištakų prisidėjo ir vadinamoji [[Barbarai|Barbarų]] kultūra. Viduramžių meno periodas baigėsi [[Renesansas|Renesansu]], kurio metu menininkai grįžo prie Klasikinės meno sampratos, o Viduramžių paveldas daugumos mąstytojų ir kritikų buvo nuvertinamas kelis šimtus metų iki pat XIX a.
JONSKE228 penta kill
== Apžvalga ==
[[Vaizdas:Lorenzetti amb.effect2.jpg|thumb|380px|left|Freska Sienos Miesto Halėje, 1338 m., autorius Amborgio Lorenzetti.]]
Viduramžių epochos pradžioje reikšmingesnių meno dirbinių buvo vos vienas kitas – jų sukūrimas kainavo brangiai, be to, dauguma jų buvo religinio tipo, dažnai juos kūrė [[vienuoliai]] bažnyčioms puošti. Tuo tarpu Viduramžių pabaigoje nemažai darbų galima buvo atrasti net ir turtingesnių kaimiečių namuose.
Dažnai manoma, kad dauguma išlikusių meno kūrinių buvo religinio tipo, tačiau tai nėra tiesa. Nepaisant to, kad Viduramžiais Katalikų bažnyčia labai praturtėjo ir galėjo daug lėšų skirti meno kūrinių užsakymui ir pirkimui, tačiau egzistavo nemažai ir pasaulietiško meno, kuris savo verte nenusileidusio „dvasiškajam“. Tiesa, pastarasis nemažai nukentėjo – [[Viduramžiai]]s stigo supratimo, kad meno kūrinius dera saugoti ir perduoti vėlesniems kartoms.
Vadinamieji Viduramžiai skirtingose šalyse prasidėjo skirtingu metu, Johnas Beckwithas savo knygoje „Ankstyvųjų Viduramžių menas“ rašo: „Esama skirtingų nuomonių, kada prasideda Viduramžiai. Kai kurie mokslininkai teigia, kad 312–113 m., kai Konstantinas didysis pripažino krikščionybę oficialia Romos religija. Kiti mano, kad veikiau 476 m., kai paskutinį Vakarų Romos imperatorių nuvertė [[Odoakras]]. Vis dėlto dauguma sutaria, kad šią ribą žymi 800 m. Kalėdos, kai popiežius [[Leonas III]] Romoje vainikavo Frankų valstybės karalių Karolį.“.<ref>Beckwith, John (1996), Early Medieval Art: Carolingian, Ottonian, Romanesque, Thames & Hudson, 6 psl. ISBN 050020019X]</ref> Taigi ir Viduramžių menas yra abstrakti sąvoka, ir meno istorikai ją tradiciškai skaido į smulkesnius periodus.
== Ankstyvasis Krikščioniškasis ir vėlyvasis Antikos menas ==
|
