Ramūnas Bytautas: Skirtumas tarp puslapio versijų
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
SNėra keitimo santraukos |
S VLE parametrų reikšmių užpildymas+{{DEFAULTSORT:Pavardė, vardas}}. |
||
Eilutė 41:
Daugiausia rašė kalbos ir filosofinėmis temomis (str. „Šis tas iš lietuvių kalbos filosofijos“ [[1908]] m., „Lietuvių raštkalbės reikalais“ 1908 m., „Tauta ir tautiškoji sąmonė“ 1912 m., 1913 m.).
Jo filosofinėms pažiūroms turėjo įtakos rusų ir vokiečių filosofai idealistai, [[Sąmonės filosofija#Dualizmas|dualizmas]]. Derino [[materializmas|materializmą]] ir [[idealizmas|idealizmą]]. Materializmas, pasak jo, aiškina medžiagiškų reiškinių pasaulį ir yra metodologinis gamtos mokslų pagrindas, bet to nepakanka suvokti būties esmei, sąmonės reiškiniams, dvasinei žmogaus veiklai. Savaiminei [[Visata|Visatos]] raidai paaiškinti neužtenka materializmo, jį reikia papildyti teleologija, materializmą pakeičiant [[panteizmas|panteizmu]]. Manė, kad pasaulio esmė geriausiai pažįstama remiantis vidiniu patyrimu. Dorovę traktavo kaip socialinį reiškinį, kuris reguliuoja individo ir visuomenės santykius, turi savo imanentinius dėsnius, kildino ją iš žmogui įgimto siekio sveikai gyventi. Tautą traktavo kaip socialinės, raidos, ekonominių santykių ir istorinių aplinkybių darinį, t.p. kaip vieną sąlygų, reikalingų žmogaus dvasiniam tobulėjimui ir saviraiškai. Klasinę visuomenės struktūrą lemia ekonominiai santykiai, bet, anot jo, socialinių sluoksnių antagonizmą gali panaikinti įgimtas žmogiškumas.
== Literatūra ==
Eilutė 51:
{{DEFAULTSORT:Bytautas, Ramūnas}}
[[Kategorija:Lietuvos filosofai]]
[[Kategorija:Lietuvos psichologai]]
| |||