Septyni Nojaus įsakymai: Skirtumas tarp puslapio versijų

'''Nežudyti'''.

* Šią micvą Dievas apreiškia Nojui pažodžiui (Pr 9:6).

'''Nevogti'''.

* Išvedama iš to, kad Dievas pertekliniu sakiniu leidžia Adomui valgyti Rojaus vaisius (Pr 2:16). T.p. Nojui ir jo palikuonims Dievas padovanoja gyvulius, paukščius ir žuvis "taip, kaip žaliuosius augalus" (Pr 9:2-3). Žodis, liet. k. išverstas kaip "žalieji", hebr. turi konotaciją "laukiniai". Būtent šią reikšmę aktualizuoja r. Levis, sakydamas: "taip, kaip laukinius - bet ne kaip kultivuojamus" (Sanhedrin 57a).

'''Neištvirkauti'''. Komplikuočiausias priesakas.

* 57b nurodoma, kad gojams galioja Kun 18:6 - kraujomaišos akto draudimas. Pažymėtina, kad ši nuomonė pateikiama anonimiškai (įvedant ją žodžiais "mūsų rabiai mokė, kad") - tradiciškai laikoma, kad šitokia formuluote pristatyta pažiūra yra autoritetingesnė už pavienio mokytojo tezę. Kun 18:6 draudžia konkrečiai [[incestas|incestą]]; šis savo ruožtu yra ištvirkavimas. Šiuo atveju svarbu tai, iš ko išplaukia Kun 18:6 taikymas gojams. Hebraiškame tekste frazė skamba maždaug taip: "žmogus žmogus nesueis su artima giminaite" ir t.t. Regis, šis pakartojimas nebuvo šnekamosios kalbos figūra nė tanajų laikais (jei apskritai kada nors buvo); taigi 57b žodžio "žmogus" pakartojimas laikomas užuomina, kad micva galioja ir žydams, ir pagonims. Mozės Maimonido sąraše kraujomaišos draudimai išvedami iš kitų Toros eilučių. Kun 18:6 Maimonidas pateikia tik kaip pagrindą micvai Nr. 175: nepatirti malonumo santykiaujant su tau draudžiama moterimi.

* Sanhedrin 58b sakoma, kad nežydui draudžiamas nenatūralus lytinis aktas; tai išvedama iš eilutės "Todėl vyras […] glausis prie žmonos" (Pr 2:24). Čia pat priduriama, kad ant nežydo, atlikusio nenatūralų lytinį aktą su svetima žmona, kaltė nekrenta (ši nuomonė priskiriama Rabai). Kita vertus, r. Josefas sako, kad nežydams gali būti taikoma mirties bausmė už svetimavimą (57a). Matome, kad amorajams toli gražu nebuvo akivaizdžios nei principo taikymo ribos, nei jo filosofinė prasmė.

'''Draudimas valgyti gyvūno mėsą, kol jis pats dar gyvas'''.

* Išvedama iš Pr 9:4.

* R. Izaokas: micva seka iš to, kad žodžiu ''elohim'' Tanache vadinamas ir Dievas, ir žemiški teisėjai (Iš 22:7).

* R. Johananas: išvedama iš to, kad apie Dievą sakoma, jog jis Adomui "įsakė" nevalgyti nuo [[pažinimo medis|Pažinimo medžio]]. Pats įsakinėjimas yra neįmanomas, jei tas, kuriam įsakinėjama, nepripažįsta autoriteto - teisinės sistemos esmės (56b).