Ptachas: Skirtumas tarp puslapio versijų

Iš pradžių buvęs vietinis [[Memfis|Memfio]] dievas, bet jau III tūkst. pr. m. e. Ptacho kultas paplito visame [[Senovės Egiptas|Senovės Egipte]]. Ikonografijoje Ptachas vaizduotas vyru prigludusiais drabužiais, su lazda rankoje. Memfio religiniame spekuliatyviniame mokyme Ptachas yra dievas demiurgas, viso, kas egzistuoja, kūrėjas. Jis buvo „pirmasis postūmis“ kam kuriant pasaulį buvo dieviškoji mintis, o pagrindinis kūrimo instrumentas – dieviškasis žodis. Kūryba, kuri remiasi dieviškąja mintimi ir dieviškuoju žodžiu, lemia visos būties substancinę vienovę. Memfio dvasininkų kūrinyje (Memfio teologiškajame traktate) sakoma, kad Ptachas yra „kiekviename kūne, visų dievų, visų žmonių, visų žvėrių, visų šliužų ir viso, kas gyva viduje, nes jis mąsto už visus ir įsakinėja visiems, kam tik nori“. Šitoks Ptacho įsikūnijimas Visatoje bei įvairiausiuose gyviuose teikia didelių galimybių šio dievo sinkretizmui. Ptachas tapatintas su [[Atumas|Atumu]] (taip jis tapo eneados kūrėju), su [[Amonas|Amonu]] ir [[Ra]], tai liudija formulė: „Tikrai yra iš viso trys dievai – Amonas, Ra ir Ptachas. Ir nėra jiems lygių. Nematomojo Amono veidas kaip Ra, o kūnas – kaip Ptacho“. Ypač artimas Ptachui buvo vietinis Memfio chtoniškasis žemės dievas [[Tatenenas]], ir jie susiliejo į vieną dievybė Ptachą Tateneną, garbintą kaip vaisingumo dievas. Egiptiečių istoriko Manetono (IV a. pr. m. e. antroji pusė – III a. pr. m. e. pradžia) senovės graikų kalba parašytoje [[Egiptas|Egipto]] istorijoje Ptachas tapatinamas su senovės graikų amatininkystės dievu [[Hefaistas|Hefaistu]] ir laikomas pirmuoju Egipto valdovu.▼