Nesavastingumas: Skirtumas tarp puslapio versijų

Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Pukuota bite (aptarimas | indėlis)
S nuorodos pataisymas
Jovisėlis (aptarimas | indėlis)
Eilutė 12:
Ši analizė remiasi giliu pažinimu, kad jutimų tarpusavio žaismė, sudaranti protinių-fizinių veiksnių turinį, yra tik tai kas yra. Kruopščiai analizuojant šiuos veiksnius kintamumo, nepastovumo ar nepasitenkinimo požiūriu, daroma išvada, kad juose nėra jokios prigimtinės asmeninės tapatybės. Šis supratimas veda į išmintį (''[[pradžnia|panna]]''), sunaikina troškimus (''[[nirodha]]''), ir išlaisvina (''[[Nirvana (religija)|nibbana]]'') iš prisirišimo prie norų/proto (''čitta'').
 
Jutimiškoji (''nama-rūpa'') asmenybė iš tiesų yra tik raida (tėkmė, evoliucija) visų „ją sudarančių“ natūralių elementų ir išoriškai nepasireiškiančių [[samonėsąmonė]]s polinkių, kuriuos į vieną visumą jungia [[atmintis|atminties]] gija, besivyniojanti kartu su nepaliaujamai kintančia gyvenimiškąja patirtimi. Jokio atskiro „asmenybės elemento“ šioje raidoje nėra.
 
Budistinio [[meditacija|meditavimo]] siekis yra: