Velnias: Skirtumas tarp puslapio versijų

Ištrintas turinys Pridėtas turinys
SeriousThinker (aptarimas | indėlis)
SeriousThinker (aptarimas | indėlis)
Nėra keitimo santraukos
Eilutė 3:
'''Velnias''' – [[Blogis|blogio]] [[personifikacija]], savaip interpretuotina skirtingose kultūrose bei religijose.<ref name=":0">''Jeffrey Burton Russell (1987). „The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity [Velnias: blogio suvokimai nuo Antikos iki ankstyvosios krikščionybės laikų].“ [[Kornelio universitetas|Kornelio universiteto]] spauda. <nowiki>ISBN 978-0-801-49409-3</nowiki>. 11 ir 34 p.''</ref> Įprastai velnias suvokiamas kaip priešiška ir destruktyvi jėga. Velnio samprata dažniausiai patenka į šias keturias kategorijas: 1) blogio jėga, nepriklausoma nuo [[Dievas|Dievo]]; 2) Dievo tapatybės dalis; 3) kūrinys, laisvu apsisprendimu pasirinkęs blogį (puolęs angelas); bei 4) žmogiškojo blogio simbolis.<ref>''Russell, Jeffrey Burton (1990). „Mephistopheles: The Devil in the Modern World [Mefistofelis: moderniojo pasaulio velnias].“ Kornelio universiteto spauda. ISBN <bdi>978-0-8014-9718-6</bdi>.''</ref>
 
Šios sampratos formavimuisi didžiulę įtaką darė [[Teologija|teologijos]], [[Mitologija|mitologijos]], [[Psichiatrija|psichiatrijos]], [[Menas|meno]] bei [[Literatūra|literatūros]] mokslai, kurie puoselėjo savitą velnio suvokimo tradiciją.<ref name=":0" /> Istoriškai velnias minimas daugelyje kultūrų bei įvardijamas skirtingas vardais, kaip [[Šėtonas]], [[Liuciferis]], [[Belzebubas]], Mefistofelis, [[Iblis]]. Jam taip pat priskiriami išskirtiniai bruožai – velnias vaizduojamas mėlynas, juodas ar raudonas; kai kuriose kultūrose jam būdingi ragai.<ref name=":1">''Arp, Robert (2014). „The Devil and Philosophy: The Nature of His Game [Velnias ir filosofija: jo žaidimo būdas].“ Open Court. <nowiki>ISBN 978-0-8126-9880-0</nowiki>. 30–50 p.''</ref>
 
== Etimologija ==