Nepasitenkinimas: Skirtumas tarp puslapio versijų

92 pridėti baitai ,  prieš 13 metų
S
Automatinis kabučių taisymas
S (robotas: brūkšneliai keičiami brūkšniais (pagal lietuvių kalbos rašybos normas))
S (Automatinis kabučių taisymas)
'''Kančia budizme''' yra vienas pamatinių terminų, kadangi kančia (''duhkha'') yra svarbiausia sąvoka [[Keturios tauriosios tiesos|Keturiose tauriosiose tiesose]].
 
[[Sanskritas|Sanskrito]] žodis "duhkha"„duhkha“ (''skr''. duḥkha, ''Pali'' dukkha) tiesiogiai reiškia "kančia"„kančia“, "kentėjimas"„kentėjimas“, "skausmas"„skausmas“, "liūdesys"„liūdesys“, "bėda"„bėda“. Jis laikomas antonimu žodžiui "sukha"„sukha“"laimingumas"„laimingumas“, "paguoda"„paguoda“, "neįsitempimas"„neįsitempimas“.
 
Kaip pamatinis budizmo terminas "duhkha"„duhkha“ išreiškia daug platesnę prasmę, nei reiškia pats žodis. [[Keturios tauriosios tiesos|Keturiose tauriosiose tiesose]] jis iš tiesų reiškia "kančią"„kančią“, bet kartu jis apima gilesnes prasmes, kaip "netobulumas"„netobulumas“, "laikinumas"„laikinumas“, "tuštumas"„tuštumas“, "nesubstancionalumas"„nesubstancionalumas“. Sunku atrasti visas šias prasmes apjungiantį lietuvišką žodį. Tai gali būti "sunkumai"„sunkumai“, bet kaip terminas jis labai nevienareikšmis. Todėl būtų tiksliau naudoti originalų sanskrito terminą "duhkha"„duhkha“. Kasdieniniuose tekstuose suprantamesni žodžiai "kančia"„kančia“ ir "sunkumai"„sunkumai“.
 
[[Buda]], sakydamas "kančia"„kančia“, neprieštarauja gyvenimo laimei. Netgi priešingai, jis nuolat kartoja, kad gyvenimas turi visą spektrą laimės apraiškų, materialių ir dvasinių, derančių ir pasauliečiams, ir vienuoliams. Šaltiniuose (pvz., Anguttara-nikaya) randame laimės aprašymų, kur minima šeimos laimė ir vienumos laimė, jutiminių malonumų laimė ir išsižadėjimo laimė, prisirišimo ir neprisirišimo laimė, fizinė laimė ir proto laimė. Tačiau visas šias laimes, nežiūrint vienų tariamo šventumo, kitų žemiškumo, savyje apima ''duhkha''. Taigi budizme kažkas yra kančia, arba ''duhkha'', ne dėl to, kad verčia kentėti kasdienine prasme, o todėl, kad "visa„visa, kas laikina, yra ''duhkha''".
 
Dėl kančios svarbumo, Budos mokymas būna vadinamas pesimistišku. Iš tiesų jis – nei pesimistiškas, nei optimistiškas. Tinkamiausia būtų jį vadinti tikrovišku, kadangi jis nusako pasaulį tikroviškai, nei jį pagražindamas, nei apjuodindamas. Jis nei siūlo gyvenimą be rūpesčių rojuje, nei gąsdina neįsivaizduojamais kankinimais ir nuodėmėmis. Budizmas tiktai tiksliai ir objektyviai aiškina, "kas„kas Tu esi"esi“ ir kokia yra asmeninė būtis aplinkiniame pasaulyje, bei nurodo kelią į tobulą laisvę, ramybę, atsipalaidavimą ir laimę. O kančia, gyvenimą lydintys sunkumai, tėra tikrovės suvokimo pradžia, vedanti į išsilaisvinimą.
 
== Šaltiniai ==
106 625

pakeitimai