Nepasitenkinimas: Skirtumas tarp puslapio versijų
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Nėra keitimo santraukos |
tiesiog nepasitenkinimas |
||
Eilutė 4:
Iškiriamas nepasitenkinimas susijęs su gimimu (jātiduḥkha), senėjimu (jarāduḥkha), pasiligojimu (vyādhiduḥkha), mirtimi (maraṇāduḥkha); taip pat nepasitenkinimą sukelia branginamų asmenų netektis ir aplinkybių pasikeitimas (priyaviprayogaduḥkha), priverstinis taikstymasis su nemaloniais asmenimis bei aplinkybėmis (apriyasaṃprayogaduḥkha), kentėjimas susijęs su nepatenkinamais troškimais (yad api icchayā paryeṣamāṇo na labhate tad api duḥkhaṃ) ir kančias būdingas prisirišimui prie tam tikrų polinkių (saṃkṣepeṇa pañcopādānaskandhaduḥkha).<ref>{{Cite book|url=http://oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780190681159.001.0001/acref-9780190681159|title=The Princeton Dictionary of Buddhism|publisher=Princeton University Press|isbn=978-0-691-15786-3|editor-last=Buswell|editor-first=Robert E.|volume=1|doi=10.1093/acref/9780190681159.001.0001|editor-last2=Lopez|editor-first2=David S.}}</ref>
[[Buda]], sakydamas „kančia“, neprieštarauja gyvenimo laimei. Netgi priešingai, jis nuolat kartoja, kad gyvenimas turi visą spektrą laimės apraiškų, materialių ir dvasinių, derančių ir pasauliečiams, ir vienuoliams. Šaltiniuose (pvz., Anguttara - nikaya) randame [[laimė]]s aprašymų, kur minima šeimos laimė ir vienumos laimė, jutiminių malonumų laimė ir išsižadėjimo laimė, prisirišimo ir neprisirišimo laimė, fizinė laimė ir proto laimė. Tačiau visas šias laimes, nežiūrint vienų tariamo šventumo, kitų žemiškumo, savyje apima ''duhkha''. Taigi budizme kažkas yra kančia, arba ''duhkha'', ne dėl to, kad verčia kentėti kasdienine prasme, o todėl, kad „'''visa, kas laikina, yra ''duhkha'''''“.
|