|
Nuo [[1983]] m. yra populiaraus opozicinės krypties Venesuelos politikos, ekonomikos ir kultūros savaitinio žurnalo „Zeta“ vyriausioji redaktorė. Be savaitinių straipsnių ir redakcijos darbo žurnale, turi nuolatinę skiltį dienraštyje „El Nuevo País“, dalyvauja radijo, televizijos, interneto diskusijose. Ilgą laiką bendradarbiavo su [[Klyvlendas|Klyvlendo]] (JAV) lietuvių laikraščiu „Dirva“. <ref>http://on.lt/jurate-statkute-rosales</ref>
== DarbųIstorinės esmėteorijos ==
=== Ulfilos Biblija ir jos kalba ===
Anot autorės, Ulfilos kalba ir jo raidynas yra ne kas kita, kaip tuometinės Balkanų padėties padarinys. Jo kalba struktūros požiuriu yra germanų, tačiau leksika- mišinys germaniškų, baltiškų ir slaviškų žodžių, o pagal Landau, net su nemaža graikiškos sakinio darybos persvara. Lygiai toks pat mišinys yra Ulfilos raidyne, kurio vienos raidės yra paimtos iš graikų kalbos, kitos iš romėnų, o keletas balsių iš runų
1985 m. jos išleisoje knygoje „Baltų kalbų bruožai iberų pusiasalyje“ teigiama, kad [[gotai]] buvo [[baltai]].<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011"/> Tokia išvada daryta remiantis atsiliepimais apie [[gotų kalba|gotų kalbą]] rašytiniuose šaltiniuose, [[Ulfilos Biblija]] nagrinėta nebuvo.<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011"/>
== Kritika ==
=== Teigiama ===
Prof. habil. dr. Algirdas Gaižutis skyriuje "Giluminiai požiūriai laukia savo valandos" pristatydamas de Rosales "Europos šaknys ir mes lietuviai" teigia, kad keldama hipotezes apie didį probaltų vaidmenį visoje Europos istorijoje ir kultūroje autorė remiasi daugybe istorinių šaltinų, archeologų, kalbininkų tyrinėjimais ir išvadomis. Jos keliamos ir grindžiamos hipotezės apie getų-dakų ir trakų įspaudą Europos istorijoje, apie probaltiškojo kamieno ypatingą reikšmę grindžiamos labai svarbiais įvairiais šaltiniais ir jų aiškintojų, interpretatorių svarstymais bei diskusijomis. Autorė vengia visažinio povyzos.<ref>Europos šaknys ir mes, lietuviai</ref>
2011 m. išleistoje knygoje „Europos šaknys ir mes, lietuviai“ ji teigė, kad jos nuomonė pasikeitė.<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011"/> Ten ji pritarė, kad Ulfilos Biblija parašyta germanų grupės kalba, bet teigė, kad ši kalba buvusi nauja bei greitai išnykusi.<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011"/> Knygoje aiškinama, kad „gotais“ vadinti baltų protėviai „gudai“, kurie ir sunaikinę [[Romos imperija|Romos imperiją]].<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011"/>
Šios teorijos paprastai priskiriamos [[pseudoistorija]]i.<ref>http://www.mpeleckis.eu/recenzijos/541-puiki-knyga</ref><ref>http://alkas.lt/2012/03/15/a-butkus-s-m-lanza-patriotizmas-pseudomokslo-pakuoteje/</ref><ref name="ZinkevičiusLituanistica2011"/> [[Zigmas Zinkevičius|Zigmo Zinkevičiaus]] teigimu, Jūratė Statkutė de Rosales, [[Česlovas Gedgaudas]] ir [[Aleksandras Račkus]] priskirtini vienai „mokyklai“.<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011">[[Zigmas Zinkevičius]] „Jūratė Statkutė de Rosales ir gotų istorija“, „[[Lituanistica]]“, 2011, t. 57, nr. 4(86), 472–475 psl., [http://mokslozurnalai.lmaleidykla.lt/publ/0235-716X/2011/4/472-475.pdf]</ref>
=== Neigiama ===
* [[Zigmas Zinkevičius|Zigmas Zinkevičius]] savo straipsnyje [http://mokslozurnalai.lmaleidykla.lt/publ/0235-716X/2011/4/472-475.pdf "Jūratė Statkutė de Rosales ir gotų istorija"] 2011 m. įrodinėja kad Jūratė Statkutė de Rosales, [[Česlovas Gedgaudas]] ir [[Aleksandras Račkus]] priskirtini vienai „mokyklai“.<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011">[[Zigmas Zinkevičius]] „Jūratė Statkutė de Rosales ir gotų istorija“, „[[Lituanistica]]“, 2011, t. 57, nr. 4(86), 472–475 psl., [http://mokslozurnalai.lmaleidykla.lt/publ/0235-716X/2011/4/472-475.pdf]</ref> Anot jo, 1985 m. jos išleistoje knygoje „Baltų kalbų bruožai iberų pusiasalyje“ teigiama, kad [[gotai]] buvo [[baltai]]. Tokia išvada daryta remiantis atsiliepimais apie [[gotų kalba|gotų kalbą]] rašytiniuose šaltiniuose, [[Ulfilos Biblija]] nagrinėta nebuvo. Toliau savo straipsnyje Zinkevičiaus teigia, jog Statkutė de Rosales sprendžia apie žodžių kilmę iš jų skambesio, nekreipia dėmesio į anksčiau kitų tyrėjų paskelbtas žodžių [[etimologija]]s, kartais pritempia faktus, net sukuria naujus žodžius, kad būtų ką pritempti. Pastarąjį teiginį Zinkevičius pailiustruoja tuo, kad Statkutė de Rosales žodį „[[vestgotai]]“ keičia į „vese gudai“, kur „vese“ turįs būti kilęs iš [[latvių kalba|latviško]] ar [[prūsų kalba|prūsiško]] žodžio „vaciai“, reiškiančio „vakarai“ – nors nesama jokių požymių, kad toks žodis su tokia reikšme egzistuoja.<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011"/> Anot Z. Zinkevičiaus, 2011 m. išleistoje knygoje „Europos šaknys ir mes, lietuviai“ ji teigė, kad jos nuomonė pasikeitė. Ten ji pritarė, kad Ulfilos Biblija parašyta germanų grupės kalba, bet teigė, kad ši kalba buvusi nauja bei greitai išnykusi. Knygoje aiškinama, kad „gotais“ vadinti baltų protėviai „gudai“, kurie ir sunaikinę [[Romos imperija|Romos imperiją]]<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011"/>
Pavyzdžiui, Zinkevičiaus teigia, jog Statkutė de Rosales sprendžia apie žodžių kilmę iš jų skambesio, nekreipia dėmesio į anksčiau kitų tyrėjų paskelbtas žodžių [[etimologija]]s, kartais pritempia faktus, net sukuria naujus žodžius, kad būtų ką pritempti.<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011"/> Pastarąjį teiginį Zinkevičius pailiustruoja tuo, kad Statkutė de Rosales žodį „[[vestgotai]]“ keičia į „vese gudai“, kur „vese“ turįs būti kilęs iš [[latvių kalba|latviško]] ar [[prūsų kalba|prūsiško]] žodžio „vaciai“, reiškiančio „vakarai“ – nors nesama jokių požymių, kad toks žodis su tokia reikšme egzistuoja.<ref name="ZinkevičiusLituanistica2011"/>
* VDU darbuotojai A. Butkus ir Stefano M. Lanza 2012 m. savo straipsnyje [http://alkas.lt/2012/03/15/a-butkus-s-m-lanza-patriotizmas-pseudomokslo-pakuoteje/ "Patriotizmas pseudomokslo pakuotėje"] neigia Aistmarių nerijos ir senuosiuose raštuose minimos Skandzos salos tapatumą, aprašytą Jordano bei įrodinėjamą J. Statkutė de Rosales. Jie teigia kad patikrino Jordano, Pretorijaus ir kitų autorių tekstus ir jie neįrodo nei minėtojo salos tapatumo, nei gotų baltiškumo, nei pangermanistų sąmokslo. Aurtoriai teigia kad jų tikslas nebuvo recenzuoti Jūratės Statkutės de Rosales knygos "Europos šaknys ir mes, lietuviai", jie apsiribojo tik lotyniškų ir graikiškų šaltinių tikrinimu bei jų interpretavimu ir kad oponentai turėtų tik džiaugtis, kad jie nesigilino daugiau. <ref>http://alkas.lt/2012/03/15/a-butkus-s-m-lanza-patriotizmas-pseudomokslo-pakuoteje/</ref>
== Bibliografija ==
=== Išleistos knygos ===
* Baltų kalbų bruožai Iberų pusiasalyje. – Čikaga: Devenių kultūros fondas, 1985.
* Los Godos (2 laidos). – Karakasas: Ediciones de la Revista Zeta, 1998, 1999.
* Senasis aisčių giminės metraštis. – Kaunas: Č. Gedgaudo labdaros fondas, 2009. – 274 p.: iliustr. – ISBN 978-9986-966-01-2
* Europos šaknys ir mes, lietuviai. - Vilnius: Versmė, 2011.
=== Svarbesni straipsniai ===
* Šokiai ir sambūriai, Klivlendas, 1972 m. Serija straipsnių apie lietuviškų liaudies šokių simboliką, palyginant ją su Europos folklorinių šokių simbolika.
* La glasnost puesta a prueba (Glasnost kokybės kontrolė), Venesuela, 1989 m. kovo mėn. serija straipsnių apie kelionę į Lietuvą.
* Las cuatro mentiras sobre los godos (keturi melai apie gudus), Andų universitetas, Merida, Venesuela, 2008.
* Cultura goda (Gudų kultūra), Valensijos universiteto leidinys, Ispanija, 2008.
* El idioma que hablaron los godos (kalba, kuria kalbėjo gudai), Valensijos universiteto leidinys, 2009.
* [http://on.lt/gudu-poveikis-ispanu-kalbai Kaip kalbėjo gudai atvykę į Ispaniją, Lietuva Internete, 2009.]
* Nuo 1985 m. kas savaitę rašo savo leidžiamo "Zetos" žurnalo vedamajį.
* Nuo 1990 m. tvarko savaitinę skiltį Venesuelos dienraštyje "El Nuevo Pais"
== Apdovanojimai ==
|
