[[Image:Duccio di Buoninsegna 014.jpg|thumb|250px|''Švento Tomo netikėjimas'' Ducio di Buoninsegeno paveikslas , nutapytas 1308 m. – 1311 m.]] ▼{{gcheck}}
▲[[Image:Duccio di Buoninsegna 014.jpg|thumb|250px|''Švento Tomo netikėjimas'' Ducio di Buoninsegeno paveikslas nutapytas 1308 m. – 1311 m.]]
'''Apaštalas Tomas''' ([[Aramėjų kalba|aram.]] ''dvynys'') – vienas iš [[Jėzus Kristus|Jėzaus Kristaus]] mokinių, [[apaštalas]].
[[Biblija|Biblijoje]] nurodoma, kad jo nebuvo, kai Kristus prisikėlęsprisikėlė iš numirusių ir pasirodė apaštalams. Kai vėliau Tomui apie tai buvo papasakota, jis pasakė,pareiškė kadtuo netikinetikįs ir patikėspatikėsiąs tik tada, kai pats pamatyspamatysiąa ir paliespaliesiąs jo žaizdas. Kai Jėzus pasirodė ir paprašė netikintį Tomą, kad jis pirštu paliestų jo žaizdas, priblokštas Tomas pasakė: ''Pone mano ir Dieve mano''.
Žodžių junginys ''netikintis Tomas'' tapo skeptiko sinonimu. Popiežius [[Grigalius I]] pakomentavo šitą posakį taip: "Mūsų tikėjimui Tomo netikėjimas padeda daugiau, nei apaštalų tikėjimas". Tomui priskiriamas evangelijos skelbimas [[Indija|Indijoje]]. Jo šventė yra liepos 3 d.
== Tomas Naujajame testamente ==
*Šv. Jono evangelijoje yra paminėtas 4 kartus:
# Kai Jėzus nusprendžią eiti į Jeruzalę, Tomas apaštalams sako: ''Eime ir mes kartu, kad kartu su Juo numirtume'' (J11,16)].
# Per paskutinę vakarienę į Jėzaus žodžius: ''Žinote kelią, kur Ašaš einu'', Tomas jam pasakė: ''Pone, nežinome, kur eini. Kaip mes galime žinoti kelią?''. Jam Jėzus atsakė: “Aš esu kelias ir tiesą, ir gyvenimągyvenimas''.
# Trečią kartą Tomas parodomas kaip "netikintis": ''Tik venasTomo, Tomas vienasvienintelio iš dvylikos apaštalų, nebuvo su jais, kai atėjoprisikėlė Jėzus. Kiti mokiniai jam pasakė: ''Matėme poną!'', bet jis jiems atsakė: ''Jeigu jo rankose nepamatysiu vinių žymių ir neįdėsiu savo piršto į jo žaizdą ir nepaliesiu jo šono, nepatikėsiu''. O po aštuonių dienų, kai Jo mokiniai buvo vėl namų viduje su jaisnamuose, Jėzus perėjo per uždarytas duris ir atsistojęs tarp jų pasakė: ''Ramybė jums!''. Paskui pasakė Tomui: ''Pakelk čia savo ranką ir pažiūrėspažiūrėk į mano žaizdas. Pakelk ranką ir įdėkpaliesk pirštą įpirštu mano šoną ir nebuknebūk netikintis, betbūk tikintis! ''. Tomas jam pasakė: ''PonasPone mano ir Dieve mano!''. Jam dievas pasakė: ''Tiki į mane, nes mane matei? Palaiminti tie, kurie nematė, bet tiki.''
#Susitikime su prisikėlusių iš numirusių Jėzumi ant Genezareto ežero tarp kitų apaštalų - - žvejų buvo ir jis. ''Kartu buvo Simonas Petras, Tomas, vadinamas Didymosu, Natanaelis iš Galilėjaus Kanų, Zebedeušo sunūs ir kiti du iš jo mokinių''.
* [[Apaštalų darbai|Apaštalų darbuose]] yra paminėtas vakarienėje: ''Tenai atėję įėjo į salę ir buvo ten: Petras ir Linas, Jokūbas ir Andrius, Filipas ir Tomas, Bartalamėjus ir Mateušas, Jokūbas, sūnus Alfeušo ir Simonas stropusis, Juda ir Jokūbo brolis.''
== Vardas ir atsiradimas ==
Vardas Tomas skiriasi nuo kitų apaštalų vardų, kurie siejasi su Dievo vardu (Jahvė). Hebrajiškai t'om ir aramėjiškai t'oma reiškia dvynius ir verčiama į graikų kalbą kaip didymos, kas reiškia dvynuką. Nežinoma, ar apaštalas Tomas buvo iš dvynukų. Pagal legendą turėjo brolį Eleazarą ar seserį Lizjeną (Lidiją). Taip pat nieko nežinoma apie jo kilmę, šeimą ir užsiėmimą. Galima tiktai nuspėti, kad buvo žvejys, kaip ir daugelis apaštalų, buvobuvusių susitikime su Jėzumi prie Genezareto ežere,ežero; tarp žvejų ir minimas antras po Petro, prie brolių Zebedeušo ir Natanaelo.
== Apokrifai ==
Apokrifai parašyti graikiškai ir Siriškaisiriškai, taip pat išliko abi versijos. Greičiausiai originali versija yra Siriškąsiriška. Pagal jasją Tomas mirė kankinio mirtimi Kalaminoje, Indijoje, nužudytas ietimi ar strėle. Jo karstas yra po altoriumi Madraso katedroje netoli Bengalijos įlankos. Jo kūnas prienežinomomis nežinomų aplinkybiųaplinkybėmis III a. buvo pervežtas į Edesą (dabar turkiška Urfa Turkijoje) mažojojeMažojoje Azijoje. TenaiTen iškilosusiformavo jo kultas ir turtinga literatūra apie jį.
== Tomas kultūroje ==
Apaštalas Tomas yra labai populiarus dailėledailėje. RodomasVaizduojamas su kėlne rankoje kaip statybininkas, kampainiu arba kampamačiu Gundaforo palatose. Kartais buvo paišomas- su ietimi ar strėlėmis, jo mirties simboliaisimboliais. TrumpųTrumpais plaukųplaukais, suknia šviesiai želiažaliais marškiniais, lietpaltis šviesiai melsvasmelsvu apsiaustu.
Iki XIII a. jo ikonografijos principai buvonebuvo nesuprantamisuformuoti. DėlDažnai to jis pristatomasvaizduojamas kaip jaunas žmogus, kaipką rekomenduoja ikonografijosir Athoso dailės vadovėlisikonografijos iš Athosovadovėlis. Gana dažnai yra pristatomasmatomas kartu su kitais apaštalais susirinkimo scenose. Dažniausiai rodomavaizduojama scena, rodantiatspindinti jo netikėkėjimą, kuri galima pamatyti San Apolinaro Nuovo iš Ravėno VI anetikėjimą. Graikų rašytojas Angelas Terzakis 1962 m. jam pašventė kurinį ''Tomas, turintis dvi sielas''.
{{commons|Category:Saint Thomas}}
| 