Ezoterika: Skirtumas tarp puslapio versijų

Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Lot-bot-as (aptarimas | indėlis)
S Šablonų peradresavimų šalinimas
ToMs100 (aptarimas | indėlis)
Nėra keitimo santraukos
Eilutė 20:
Musulmonai [[izmailitai]] taip pat pabrėžia skirtumą tarp „vidinio“ ir „išorinio“ dvasinio mokymo. Pagal juos sekėjas dvasiškai išsilaisvins ir patirs ''nur'' (šviesą), tik jei jis eis ezoteriniu (vidinio pasišventimo) keliu, vedančiu į dvasinę šviesą.
 
Nemažai ezoterinių žinių mus pasiekė per [[renesansas|renesanso]] tekstus, kuriuose vystomos [[neoplatonizmas|neoplatonizmo]] bei [[hermetizmas|hermetizmo]] idėjos. Vėliau Europos ezoterizmas integravosi į [[RozenkroiceriaiRozenkreiceriai|Rozenkroicerių]] idėjinį pamatą, o dar vėliau persikėlė į [[masonai|masonų]] judėjimą. Nuo XIX a. ezoterizmas reiškėsi [[teosofija|teosofijoje]] ir daugybėje iš jos kilusių dvasinių ieškojimų mokyklų. Ryškiausią įtaką jis turėjo „naujosioms“ [[metafizika|metafizikos]] kryptims, [[antroposofija]]i. Vakarietiškojo ezoterizmo ir teosofijos samplaikoje susiformavo [[Rudolfas Šteineris|Rudolfo Šteinerio]] pažiūros; jis įsteigė [[Valdorfo švietimo sistema|Valdorfo švietimo sistemą]], pradėjo taikyti „biodinaminį“ požiūrį žemės ūkyje, populiarino „antroposofinę mediciną“.<ref>Robert McDermott, The Essential Steiner, ISBN 0-06-065345-0, pp. 3-11</ref> Kita žymi ezoterinė srovė buvo susijusi su [[Gurdžijevas|Gurdžijevo]] mokymu (Ketvirtasis kelias).
 
Nuo XX a. vidurio vis daugiau Rytų ezoterinių žinių pasiekia Vakarus. Taip formuojasi eklektiškas [[Naujasis amžius|Naujojo amžiaus]] judėjimas, besiremiantis ne vien minėtu Europietišku palikimu, tačiau įvairiai integruojantis Rytų ir Amerikos, Okeanijos tautų slaptuosius mokymus.
Eilutė 46:
* [[Okultizmas]]
* [[Reinkarnacija]]
* [[Rozenkreiceriai|Rozenkroiceriai]]
* [[Simboliai]]
* [[Telepatija]]