15:34, 14 kovo 2013 versija taisyti Legobot (aptarimas \| indėlis) 77 949 keitimai S Perkeliamos 42 tarpkalbinės nuorodos, dabar pasiekiamos Wikidata puslapyje d:q182123. ← Prieš tai darytas keitimas		17:12, 6 spalio 2016 versija taisyti anuliuoti Homobot (aptarimas \| indėlis) Botai 420 276 keitimai S Automatizuotas kalbos klaidų taisymas (žr. http://www.vlkk.lt/konsultacijos/6907-tuo-tarpu-kai-kai-tuo-tarpu). Kitas pakeitimas →
Eilutė 52: Su [[krikščionybė\|krikščionybe]] susidūrė jaunystėje susipažinęs su [[vyskupas\|vyskupu]] [[Polikarpas\|Polikarpu]] – [[Apaštalas Jonas\|apaštalo Jono]] mokiniu. Nežinoma, kada Irenėjus iš [[Mažoji Azija\|Mažosios Azijos]] išvyko į [[Galija\|Galiją]], tačiau tai turėjo sutapti su [[lionas\|Liono]] krikščionių bendruomenės pradžia. 177 metais jis jau minimas tarp kitų šios bendruomenės [[kunigas\|kunigų]]. Tais pačiais Liono bendruomenė pasiuntė Irenėjų į [[Roma\|Romą]] su laišku [[popiežius\|popiežiui]] Eleuterijui. Šios misijos dėka Irenėjui pavyko išvengti kankinystės, nes kaip tik tuo metu [[imperatorius\|imperatoriaus]] [[Markas Aurelijus\|Marko Aurelijaus]] įsakymu buvo nužudyta keturiasdešimt Liono krikščionių, tarp jų ir vyskupas Potinas. Grįžęs, Irenėjus buvo išrinktas nauju vyskupu ir vadovavo Liono bendruomenei iki mirties, turbūt nukankintas, apie 202–203 metus. Vadovaudamas Liono bažnyčiai, Irenėjus labiausiai išgarsėjo kaip krikščionių rašytojas, aiškiai dėstantis tikėjimo tiesas ir aistringai kovojantis su [[erezija\|erezijomis]]. Viena didžiausių antrojo amžiaus erezijų buvo vadinamoji gnozio [[doktrina]], pasak kurios, Bažnyčios skelbiamas tikėjimas tėra tik paprastiems, neišprususiems žmonėms skirti simboliai, ~~kai tuo tarpu~~o už šių į tikėjimo tiesas įvilktų simbolių slypi žymiai sudėtingesnis turinys, prieinamas tik intelektualų – gnostikų – elitui. Šita krikščionybės srovė nebuvo vieninga; joje buvo smulkesnių srovių ir pakraipų, skelbiančių tam tikriems [[visuomenė]]s sluoksniams patrauklias idėjas. Pastarosioms srovėms bendras elementas buvo dualizmo idėja, neigianti vieną Dievą, žmogaus ir pasaulio Kūrėją bei Išganytoją. Siekdami paaiškinti [[Blogis\|blogio]] pasaulyje problemą, gnostikai jį kildino iš greta gerojo Dievo egzistuojančios jo priešingybės, iš negatyvaus prado, kuris sukūrė [[materija\|materiją]]. Irenėjus smerkė šias idėjas vadovaudamasis bibline pasaulio sukūrimo [[doktrina]]. Kovodamas su gnostikų dualizmu ir pesimizmu, Irenėjus tvirtino, jog ir Dievo sukurta materiali tikrovė yra tokia pat kilni kaip ir dvasiniai kūriniai. Tačiau greta kovos su gnosticizmu, Irenėjus mokė apie apaštališkąją tradiciją, pabrėžė Romos vyskupo svarbą.

Irenėjus: Skirtumas tarp puslapio versijų