Varpas (laikraštis): Skirtumas tarp puslapio versijų

Ištrintas turinys Pridėtas turinys
ollololololololo
Žymos: Žyma: Pasikartojantys simboliai Vizualus redagavimas
Tegel (aptarimas | indėlis)
S Atmestas 85.206.114.27 pakeitimas, grąžinta ankstesnė versija (Homo ergaster keitimas)
Eilutė 5:
Nustojus eiti [[Aušra (laikraštis)|„Aušrai“]], [[Martynas Jankus|Martyno Jankaus]] Tilžėje leidžiamas „Garsas“, ar [[Jonas Šliūpas|Jono Šliūpo]] [[JAV]] pradėtas leisti „Lietuviškasis balsas“ negalėjo patenkinti susipratusių [[Lietuviai|lietuvių]], o ypač studentų, kurių į XIX a. pabaigą vis daugiau išeidavo iš lietuvybę išsaugojusio Lietuvos kaimo. Vien tik Maskvos Lietuvių studentų draugijoje buvo 58 nariai, kurie matė, jog tik tautos vienybėje įmanoma kovoti už krašto autonomiją ar nepriklausomybę.
 
Maskviečio studento [[Petras Leonas|Petro Leono]] pastangomis Tilžėje [[1887]]–[[1888]] m. leista [[Šviesa (Tilžė)|„Šviesa“]], bandė pašalinti plyšį, atsiražloololoooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooolllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllriatsiradusį ėmėsi„Aušros“ leistilaikais mėnesinįtarp žurnaląpatriotinių „Varpas“, skirtą daugiausia inteligentams, mėnesinį laikraštį „[[Ūkininkas (laikraštis)|Ūkininkas]]“, skirtą valstiečiams,kunigų ir informacinį, nepolitinį laikraštį „[[Naujienos (Tilžė)|Naujienos]]“ (ėjopasauliečių [[1901]]–[[1903]] minteligentų.)
 
„Varpo“ iniciatoriai buvo [[1888]] m. [[Varšuva|Varšuvoje]] įsteigtos Lietuvos draugijos nariai: [[Vincas Kudirka]], [[Jonas Gaidamavičius-Gaidys]], [[Juozas Adomaitis-Šernas]], [[Juozas Kaukas]], [[Justinas Staugaitis]] ir kt. Toje draugijoje buvo vos 22 nariai, tarp jų 12 studentų. Draugijos įstatuose vienas tikslų buvo skatinti švietimą, leidžiant knygas ir laikraščius. Tam tikslui buvo įsteigta [[Varpininkai|varpininkų]] leidykla, kuri ėmėsi leisti mėnesinį žurnalą „Varpas“, skirtą daugiausia inteligentams, mėnesinį laikraštį „[[Ūkininkas (laikraštis)|Ūkininkas]]“, skirtą valstiečiams, ir informacinį, nepolitinį laikraštį „[[Naujienos (Tilžė)|Naujienos]]“ (ėjo [[1901]]–[[1903]] m.)
 
„Varpas“ buvo tarytum „Aušros“ tęsinys, o varpininkai – naujoji tautos atgimimo kovotojų pamaina. Laikraštyje jau iš pat pradžių bendradarbiavo žymesnieji „Aušros“ bendradarbiai: [[Jonas Basanavičius]], Antanas Kriščiukaitis, Martynas Jankus, M. Davainis-Silvestravičius ir kt.
 
Tačiau kurį laiką buvo svarstoma,lolololooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooolllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllloooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooollllllllllllllllll ar stengtis atgaivinti „Aušrą“, ar leisti naują laikraštį. Vienas iš motyvų buvo viltis susilaukti daugiau talkos ir mažiau priešiškumo, negu sulaukė „Aušra“, iš jaunųjų kunigų. Kurį laiką „Varpui“ tikrai talkininkavo keletas kunigų ir būrelis [[Seinai|Seinų]] dvasinės seminarijos klierikų. Kunigų atstovas dalyvavo ir varpininkų suvažiavimuose, ir iki [[1894]] m. įeidavo į varpininkų komitetą. Iš 125 pirmųjų „Varpo“ prenumeratorių 44 buvo Seinų kunigų seminarijos klierikai, o [[1890]] m. iš 150 Žemaičių kunigų seminarijos klierikų per 80 gaudavę šį laikraštį. [[1892]] m. pas M. Jankų dingus „Varpo“ pinigams, Seinų kunigų seminarijos klierikai sudėjo po 5 rublius ir pasiuntė V. Kudirkai.
 
Tačiau [[1894]] m. „Tėvynės varpuose“ (8 nr.) buvo užpultas bažnytinio laikraščio „[[Žemaičių ir Lietuvos apžvalga]]“ įvadas [[Popiežius|popiežiaus]] [[Leonas XIII|Leono XIII]] [[enciklika]]i, skirtai [[Lenkija|Lenkijos]] tikintiesiems. Esą Leonas XIII, girdamas [[Rusija|Rusijos]] [[caras|caro]] [[Aleksandras III|Aleksandro III]] teisingumą, visai užmiršo [[Kražiai|Kražių]] skerdynes ir negina lietuvių katalikų bei persekiojamos katalikybės Lietuvoje. Dėl šio straipsnio sujudo Seinų klierikai ir pavedė [[Pranciškus Būčys|Pr. Būčiui]] paaiškinti, kas toje popiežiaus Leono XIII enciklikoje sudaro esmę ir kas joje tėra [[diplomatija]]. Bet P. Būčio straipsnelis į „Tėvynės varpus“ pateko tik [[1895]] m. Nr. 1, o Nr. 3 jam vėl buvo atsakyta daug plačiau ir labai aštriai. Po to Seinuose, Kaune ir [[Petrapilis|Petrapilio]] Dvasinėje akademijoje nuo laikraščio pasitraukė beveik visi kunigai.
 
„Varpas“ iš pat pradžių kolektyvinio darbo vaisius. Jau pati iniciatyva buvo grupinė – Varšuvos lietuvių draugija „Lietuva“. Tiesa, varšuviečiai neilgai tegalėjo išlaikyti jį savo rankose, nes studijuojantieji ten lietuviai mokslus baigė, naujų lietuvių studentų mažai teatsirado ir būrelis mažėjo. Laikraščio reikalai perėjo į gausesnės maskviečių studentų grupės rankas.
Tačiau [[1894]] m. „Tėvynės varpuose“ (8 nr.) buvo užpultas bažnytinio laikraščio „[[Žemaičių ir Lietuvos apžvalga]]“ įvadas [[Popiežius|popiežiaus]] [[Leonas XIII|Leono XIII]] [[enciklika]]i, skirtai [[Lenkija|Lenkijos]] tikintiesiems. Esą Leonas XIII, girdamas [[Rusija|Rusijos]] [[caras|caro]] [[Aleksandras III|Aleksandro III]] teisingumą, visai užmiršo [[Kražiai|Kražių]] skerdynes ir negina lietuvių katalikų bei persekiojamos katalikybės Lietuvoje. Dėl šio straipsnio sujudo Seinų klierikai ir pavedė [[Pranciškus Būčys|Pr. Būčiui]] paaiškinti, kas toje popiežiaus Leono XIII enciklikoje sudaro esmę
 
== Priedas „Naujienos“ ==
[[1901]]–[[1903]] m. leistas populiarus priedas „Naujienos“. Redagavo [[Jurgis Lapinas]]. Laikraščio bendradarbiais buvo [[Andrius Baltrušaitis]], [[Jonas Biliūnas]], [[Jurgis Bielinis]], [[Liudvika Didžiulienė]], [[Jonas Jaks-Tyris]] ir kiti varpininkai.