Gaudija vaišnavai: Skirtumas tarp puslapio versijų
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Pridėtas išnašų skirsnis |
|||
Eilutė 13:
{{tvarkyti}}
{{POV}}
==Dievo samprata==
===Trys Dievo pažinimo etapai===
Pagal vaišnavų šventraštį Šrimad Bhagavatam (Bhagavat Purana), transcendentalistai Dievą suvokia trimis etapais: 1) kaip visa persmelkiančią Didžiąją Dvasią - brahma (amžinos būties aspektas) 2) kaip visur esančią Aukščiausiąją Sielą - paramatma (būties ir žinojimo aspektai kartu) 3) kaip Aukščiausiąją Dieviškąją Asmenybę - bhagavan (būties, žinojimo ir džiaugsmingos veiklos aspektai visi kartu). Tai palyginama su saulės šviesa (Didžioji Dvasia), saulės rutuliu (Aukščiausioji Siela), ir saulės vidumi (Aukščiausioji Asmenybė). Didžioji Dvasia yra tarsi visur pasklidusi beasmenė dvasinė šviesa, Aukščiausioji Siela - žino viską, ir mato viską, glūdi kiekvienos šios visatos būtybės širdyje šalia individualių sielų ir jas lydi bei globoja, o Aukščiausioji Asmenybė - iš Jos ir sklinda Didžioji Dvasia bei Aukščiausioji Siela - yra pats koncentruočiausias Absoliuto pasireiškimas, ir apima visą savybių pilnatvę, ne tik tiesiog esa, ar žino, bet ir veikia, turi asmenines savybes.
Pagal vaišnavų teologiją, Bhagavanas turi neribotai daug vardų ir dvasinių pavidalų, iš kurių Gaudija vaišnavai savo sielos garbinamu Viešpačiu (''ištadeva''), pačiu aukščiausiu, išreiškiančiu pačią giliausią ir pilniausią Bhagavano savastį (''Svayam Bhagavan'') laiko Šri Krišną. Vardas "Krišna" susideda iš šaknies "kriš" ir galūnės "na"; šaknis "kriš" nurodo į patrauklumą, žavingumą, o galūnė "na" į palaimą, tokiu būdu, "Krišna" yra tas Dievo pavidalas, kuris patraukia, sužavi visus ir skleidžia palaimą, džiaugsmą. ▼
===Višnu - bendrasis Dievo vardas===
"Šri" pagal vaišnavų teologiją, nurodo į Bhagavano vidinę dvasinę galią, kuri išsiskleidžia į visas kitas Dievo galių rūšis (dvasinės būties kūrimo, dvasinės meilės, gyvų esybių manifestavimo, materialių visatų kūrimo, ir kt.), o šalia Krišnos manifestuojasi kaip Jo amžina sužadėtinė, moteriškoji Dievo pusė - Šri Radha. Gaudija vaišnavai garbina Šri Šri Radha-Krišną, Dievą, kuris amžinai yra dvi asmenybės, dieviškąją porą. Kituose Dievo pavidaluose dieviškoji pora garbinama kaip Šri Šri [[Sita]]-[[Rama_(mitologija)|Rama]], Šri Šri [[Lakšmi]]-[[Narajana]].▼
"''Viṣṇu''" - tai Dievo vardas sanskrito kalboje, kuris paraidžiui reiškia "visa persmelkiantis, visur įžengiantis". Gaudija vaišnavų teologijoje vardas ''Viṣṇu'' vartojamas kaip bendrinis Dievo apibūdinimas; ''Viṣṇu'' - absoliuti Esybė, visos būties šaltinis ir valdovas, Aukščiausia Asmenybė - bhagavanas. Kaip ''Viṣṇu'' gali būti apibūdinti visi Dievo pavidalai, kurie priklauso [[Transcendentalizmas|transcendencijos]] sričiai - amžinybės, žinojimos, palaimos (''sat-čit-ananda''), tyro gerumo (''šudha-satva'') būčiai. Taigi, ''Viṣṇu'' plačiąja prasme reiškia priskyrimą transcendentinio Dievo kategorijai, kaip skirtingai nuo nelygių ir netapačių Dievui manifestacijų, tokių kaip materialus pasaulis ir gyvos esybės jame. Labiau specifine prasme, ''Viṣṇu'' vardas Gaudija vaišnavų mokyme naudojamas konkretiems Dievo pavidalams apibūdinti, kuriems būdinga turėti sąsają su materialių visatų kūrimu (pvz. Maha Višnu, Garbhadakošaji Višnu, Kširodakošaji Višnu).
===Pats Dievas - Šri Krišna===
▲Pagal vaišnavų teologiją,
Pagal Gaudija vaišnavų raštus, vardas "Krišna" susideda iš šaknies "kriš" ir galūnės "na"; šaknis "kriš" nurodo į patrauklumą, žavingumą, būtį, o galūnė "na" į palaimą, tokiu būdu, "Krišna" yra tas Dievo pavidalas, kuris patraukia, sužavi visus ir skleidžia palaimą, džiaugsmą. Kiti Dievo pavidalai yra jam lygūs dieviškumo prasme, yra to paties visaapimančio vieno Dievo asmens pasireiškimai, bet skiriasi santykių su savo tarnais prasme. Gaudija vaišnavų vertinimu Dievo kaip Šri Krišnos santykiai su savo tarnais yra intensyviausi, įvairiausi, pilniausi meilės, grožio ir artumo (madhurja - meilumo aspektas), tuo tarpu kitiems vaišnavų mokyme žinomiems Dievo pavidalams labiau būdingas didybės aspektas (aišvarja), kuris suteikia Dievo meilei ne tokį intensyvų pobūdį.
▲Kai sakoma "Šri Krišna", čia "Šri" pagal Gaudija vaišnavų teologiją
===Vardo "Krišna" aiškinimai vaišnavų raštuose===
| |||