Kristaus nuplakimas (Piero della Francesca): Skirtumas tarp puslapio versijų

Ištrintas turinys Pridėtas turinys
SNėra keitimo santraukos
Submixster (aptarimas | indėlis)
SNėra keitimo santraukos
Eilutė 15:
== Apie paveikslą ==
 
Nieko tikro nežinoma apie paveikslo sukūrimo aplinkybes. Pirmą kartą paveikslas paminėtas Urbine [[XVIII]] a. pabaigoje, buvęs Urbino katedros senojoje zakristijoje. Garsas apie jį išaugo [[XX a.]] net keliems įtakingiems menotyrininkams skyrus atskiras studijas jo nagrinėjimui ir skelbus jį vienu išskirtiniausių paveikslų meno istorijoje. Kartu paveikslas yra vienas iš neįspėjamiausių paveikslų skirtingiems meno istorikams pateikiant vis skirtingas versijas apie tai, kas jame vaizduojama ir kokia buvo paveikslo paskirtis. Paveikslas aukštai vertinamas dėl santūraus dramos pateikimo religinėje kančios scenoje, dėl spalvų grynumo ir ypač dėl kompozicijos ir organizuotumo. [[1951]]-[[1952]] ir [[1968]]-[[1969]] m. paveikslas buvo restauruotas Romoje. Dalis dažų jau tuomet nuo jo buvo nutrupėję.
 
[[Pjeras dela Frančeska]] gyvenimo metu buvo žinomas matematiku teoretiku, perspektyvos nagrinėtoju. Beveik visiškai aišku, kad „Nuplakimas“ tampriai susijęs su Pjero, geometro, specializacija. Netgi buvo laikoma, kad „Nuplakimas“ – tai savotiška geometrijos ir perspektyvos taisyklių vizualinė studija. XX a. pradžioje atsiradus [[kubizmas|kubizmui]], [[abstrakcionizmas|abstrakcionizmui]] „Nuplakimas“ pradėtas vertinti iš kitokių estetinių supratimo pusių. [[1911]] m. [[Adolfas Venturis]] apibūdino jį kaip „brangakmenį skaidriame ore ir sidabrinėje šviesoje“. [[1927]] m. [[Robertas Longis]] gyrė paveikslo objektų ir erdvių ritminius intervalus, apie [[1950]] m. [[Bernardas Berensonas]] minėjo, kad iš visų Pjero darbų „Nuplakimas“ yra jo pats mėgstamiausias.
Eilutė 25:
Kita versija, paveikslas vis dar vertinamas kaip geometrinių taisyklių studija pats savaime, be jokio aiškaus ir nusakomo turinio. Paveikslo erdvės ir objektai matematiškai sukonstruoti ir nutapyti pagal linijinės perspektyvos taisykles. Paveiksle galima išskirti dvi erdves – su raudono-balto rašto grindimis, ant kurių stovi trys vyrai, yra atvirame lauke, o Kristaus nuplakimo scena su juodai baltomis grindimis, yra patalpos viduje praetoriume. Pažymėtina, kad praetoriumo grindų raštas labai sudėtingas ir tiksliai pavaizduotas tokiu matymo kampu, kai raštas už praetoriumo sienų yra paprastų geometrinių formų.
 
Dar viena versija, paveiksle nėra jokių paslapčių – jojejame vaizduojamas Kristaus nuplakimas, soste sėdi [[Pontijus Pilotas]], o trys vyrai pirmajame plane tikriausiai yra Kristų apkaltinę [[fariziejai]]. Visgi tai nepaaiškina, kodėl trys vyrai atrodo tiek fiziškai, tiek psichologiškai neturintys ryšių su nuplakimo scena, taipogi sunku pasakyti, kodėl dailininkas pavaizdavo tuomet Pontijų Pilotą su orientalistinėmis detalėmis. Galima pastebėti, kad vyrų [[triada]] kompoziciškai yra atkartota Kristaus nuplakimo scenoje. Ant paveikslo rėmo buvo citata iš [[Senasis Testamentas|Senojo Testamento]] Antros Psalmės: ''Convenerunt in Unum'' (jie atėjo kartu). Tikėtina, kad rėmas buvo pagamintas vėliau ir religinė paveikslo prasmė ne mažiau neaiški nei bandoma suprasti pasaulietinė.
 
Yra ir kitokių spėjimų apie trijų vaizduojamų vyrų tapatybę, taip pat apie paveikslo sukūrimo metus, kurie varijuoja nuo 1445 iki 1475 metų. Dažniau linkstama laikyti, kad paveikslas sukurtas apie [[1455]]−[[1460]]  m.
 
== IšnašosLiteratūra ==
* Lavin, Marilyn Aronberg. ''Piero Della Francesca: The Flagellation''. University of Chicago Press, 1972.
* James R. Banker. ''Piero della Francesca: Artist and Man''. Oxford University Press, 2014.