Raga: Skirtumas tarp puslapio versijų
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Nėra keitimo santraukos |
tvark. |
||
Eilutė 1:
'''Rága''' ({{sa|राग|rāga}}
▲'''Rága''' ({{sa|rāga}} – [[raudona]] spalva < aistra, malonumas; {{hi|rāg}}, tamilų k. rāgam) – pamatinė indų klasikinės muzikos sąvoka, nusakanti kūrinio melinę bei derminę struktūrą, tinkamą tam tikrai estetinei emocijai ar religiniam pamaldumui išreikšti; indų klasikinės muzikos pagrindas.
Turi trejopą reikšmę:
# apibendrinta estetinė kategorija ({{Sa|rañjati iti
# tam tikra [[dermė|derme]] grįstas melodinis modelis;
# šiuo modeliu paremta išplėtota ir išbaigta indų klasikinės muzikos kompozicija ar [[improvizacija]].
== Melodika ==
Kiekviena raga paklūsta tam tikroms darybos taisyklėms ir turi tik jai būdingą melodinį pavidalą: remiasi vienu iš daugelio septynialaipsnių garsaeilių (jų yra 10 Šiaurės Indijos ir 72 Pietų Indijos muzikoje), turi 5-7 skirtingus dermės garsus (garsai gali būti natūralūs – śuddha, paaukštinti – tīvra, pažeminti – komala), vyraujantį dermės toną (Š. Indijoje vādī, P. Indijoje jīva svara) bei kvinta ar kvarta nuo jo nutolusį konsonuojantį toną (samvādī), būdingą aukštyneigę ir žemyneigę melodinę slinktį (āroha – avaroha); kai kurių ragų garsaeilis negali būti aprašytas įprastu būdu, nes jų melodijos kylanti ir/ar krintanti kryptis yra netaisyklinga, kreivės, zigzago pavidalo. Pagal dermės garsų skaičių ragos klasifikuojamos į penkialaipsnes (odava), šešialaipsnes (sādava) ir septynialaipsnes (sampūrna). Būdingos penkialaipnės ragos yra Bhūpalī (c - d-e - g-a - c), Bibhāsa (c - des - e-g - as - c), Abhogī (c - d-es - f-a - c), Durgā (c - d-f - g-a), šešialaipsnė – Gujarī todī (c - des - es - fis - a-h - c) ir kt.▼
▲Kiekviena raga paklūsta tam tikroms darybos taisyklėms ir turi tik jai būdingą melodinį pavidalą: remiasi vienu iš daugelio septynialaipsnių garsaeilių (jų yra 10 [[Šiaurės Indija|Šiaurės Indijos]] ir 72 [[Pietų Indija|Pietų Indijos]] muzikoje), turi 5-7 skirtingus dermės garsus (garsai gali būti natūralūs
Ta pačia derme grįstos ragos dažniausiai skiriasi mikrotoniniais niuansais (śruti), puošmenomis ir būdingais atramos tonais; pvz., derme c - des - e-fis - a-h - c remiasi ragos mārvā (atraminiai tonai des, a), purīya (e; h) ir sohinī (a; e). Aukštyneigėje (kartais žemyneigėje) slinktyje tam tikri garsai gali būti praleidžiami: pvz., rāga Yaman (h - d-e - fis - a-h; c - h-a - g-fis - e-d - c); Pūriyā dhanāśrī (h - des - e-fis - as - h; c - h-as - g-fis - e-des - c). Kai kada pridedami ir papildomi alteruoti tonai (pvz., rāga Jog: g - f-e - c-b - es - c). Dermės tonai praturtinami puošmenomis (alamkāra), glissando (mīnd) ir [[Melizmos|melizmomis]] (gamak) pagal tam tikras taisykles. Kiekvienos ragos estetinį savitumą išryškina tik jai būdingas melodinis motyvas ar frazė.▼
▲Ta pačia derme grįstos ragos dažniausiai skiriasi mikrotoniniais niuansais (''[[śruti]]''), puošmenomis ir būdingais atramos tonais; pvz., derme c
Pirmąkart ragos sąvoka panaudota Matangos traktate Brhaddeśī (~V–VII a.), išsamiau nagrinėjama Nārados (~VII–IX a.), Someśvaros (XII a.), Śarangadevos (XIII a.) muzikologiniuose traktatuose. Nuo IX a. egzistuoja įvairios viena kitai prieštaraujančios ragų klasifikavimo sistemos. Ragos skirstomos į vyriškąsias (rāga) ir moteriškąsias (rāginī); kiekvienai iš šešių pagrindinių vyriškųjų ragų (Bhairava, Mālakauśa, Hindola, Dīpaka, Śrī, Megha) priskiriamos 5–6 moteriškosios raginės. XVII a. Pietų Indijoje susiklostė sistema, pagal kurią ragos skirstomos į 72 pagrindines septynialaispnes (janaka) ir išvestines (janya). P. Indijoje gyvuoja muzikinė forma, kurioje į vieną kūrinį jungiama keletas skirtingų ragų (rāgamālā – „ragų girlianda“). Daugelis Š. Indijos ragų ir raginių atliekama tik tam tikru paros metu (esti priešaušrio, ryto, popiečio, pavakario, vakaro, vidurnakčio ragos). Kai kurios ragos atliekamos tik tam tikru metų laiku: Vasanta (Basant) – pavasarį, Megha – liūčių sezono, Śrī – derliaus nuėmimo metu.▼
== Istorija ir tradicijos ==
Profesionaliai, meistriškai atliekama raga sukuria tam tikrą emocinę atmosferą, kuri padeda klausytojui patirti viena iš devynių estetinių emocijų – rasų (skr. rasa – esmė, sultys, syvai, skonis, pomėgis, malonumas).▼
▲Pirmąkart ragos sąvoka panaudota Matangos traktate
Pasak tradicijos, kiekviena raga muzikiniu pavidalu įkūnija tam tikrą dievybę ar antgamtinę galią (pvz., Bhairava, Lalita, Durgā ir kt.); jos gali turėti ir poetinį (nuo XIV) bei tapybinį pavidalą. Antai raginė Bhairavī vaizduojama kaip valdovo žmona, šventyklėlėje garbinanti [[Šiva|Šivos]] lingamą. Raga Yaman vaizduojama kaip baltais drabužiais vilkintis ir perlų karoliais pasidabinęs valdovas. XVI a. išpopuliarėjo vizualinės ragos interpretacijos rāgamālā („ragų girlianda“) – albumai, sudaryti iš 36 ar 42 tapytų ragų. Ragų šilko tapyba ypač suklestėjo XVII – XVIII a. [[Radžastanas|Radžastane]].▼
▲Profesionaliai, meistriškai atliekama raga sukuria tam tikrą emocinę atmosferą, kuri padeda klausytojui patirti viena iš devynių estetinių emocijų
== Šaltiniai ==▼
▲Pasak tradicijos, kiekviena raga muzikiniu pavidalu įkūnija tam tikrą dievybę ar antgamtinę galią (pvz., [[Bhairava]], [[Lalita]], [[Durga|Durgā]] ir kt.); jos gali turėti ir poetinį (nuo [[XIV a.]]) bei tapybinį pavidalą. Antai raginė Bhairavī vaizduojama kaip valdovo žmona, šventyklėlėje garbinanti [[Šiva|Šivos]] lingamą. Raga Yaman vaizduojama kaip baltais drabužiais vilkintis ir perlų karoliais pasidabinęs valdovas. XVI a. išpopuliarėjo vizualinės ragos interpretacijos rāgamālā („ragų girlianda“)
Gangoly O. C. Rāgas & Rāginīs. Bombay, 1948.▼
▲== Šaltiniai ==
Kaufmann W. The Rāgas of North India. Bloomington, 1974.▼
Kaufmann W. The Rāgas of South India. Bloomington, 1976.▼
Bhagyalekshmi S. Ragas in Carnatic Music. Chennai, 1990.▼
▲* Gangoly O. C. Rāgas & Rāginīs. Bombay, 1948.
Brhaddeśī of Śrī Matanga Muni. Delhi, 1992 (vol. I), 1994 (vol. II).▼
▲* Kaufmann W. The Rāgas of North India. Bloomington, 1974.
▲* Kaufmann W. The Rāgas of South India. Bloomington, 1976.
▲* Bhagyalekshmi S. Ragas in Carnatic Music. Chennai, 1990.
* Ramachandran N. S. The Ragas of Karnatic Music. Chennai, ¹1938, ²2003.▼
[[Kategorija:Indijos muzika]]
▲Ramachandran N. S. The Ragas of Karnatic Music. Chennai, ¹1938, ²2003.
[[
|