Budizmas: Skirtumas tarp puslapio versijų

Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Psilocin (aptarimas | indėlis)
S dar patikrinsiu kitą kart; jeigu klaidų rasite - prašau neatmesti, bet pataisyti. Dėkui.
Psilocin (aptarimas | indėlis)
S pataisymai
Eilutė 6:
Budizmas turi panašumų į [[Hinduizmas|hinduizmą]], bet pagrindai yra skirtingi. Buda yra gimęs Indidoje, hinduizmo etapo metu, tai jam suteikė galimybę išbandyti šio tikėjimo principus. Būdamas brahmanu - badaujant atsiskyrus nuo visuomenės, Buda susidarė kritiška požiūrį į [[brahmanas|brahmaniška]] praktiką. <ref>http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=5457884 European Journal of Sociology (1974), 15:101-123 Cambridge University Press. ''Buddhist texts can be found which attack the Brahmanical view of how society should be organized: Budistų tekstai atakuoja brahmaniškus požiūrius.''</ref> Budizmas ir [[hinduizmas]] egzistavo kartu, bet jie netapo viena religija ir išlaikė savo savotiškumus.
 
Buda yra laikomas pusiau istorine, pusiau legendine asmenybe. <ref>http://books.google.com/books?id=NE-fmHzumWkC&lpg=PP1&pg=PP1#v=onepage&q&f=false ''The life of Buddha as legend and history'', Edward J. Thomas. </ref> Apie jo gyvenimą rašoma įvairiai, bet pagrindai yra vienodi.<ref>http://www.jstor.org/pss/3269585 P Kvaerne-Numen, 1972 JSTOR. ''Aspects of the Origin of the Buddhist Tradition in Tibet.''</ref> Aprašymai teigia, kad prieš Budos gimima buvo išpranašauta, kad jis taps arba galingu karaliumi arba gerbiamu išminčiumi.<ref>http://www.jstor.org/pss/597649 ''The Buddha Birthdate Employing New Tables of Planetary Longitudes.''</ref> Tą žinodamas Budos tėvas nutarė daryti viską, kad jo sūnus eitu karališku, o ne išminčiaus keliu, bet jo tikslai iškirstiužkirsti Budai kelia nepasisekė. Būdamas dar jaunu, Buda nebuvo patenkintas turtais. Jis po kiek laiko pamatė, kad nuo jo buvo slėptas skurdas ir kančios už rūmų durų. Buda pasipiktinęs savo laisva valia išsižadėjo karališkųjų rūmų prabangos ir gyvenimo. Pabėgęs iš rūmų Buda atkreipė dėmesį į tai, kad gyvenimas nėra toks gražus už jo buvusiųjų namų vartų. Gatvėse Buda matė žmones pilnus kančios, o bendraujant su pagyvenusiais žmonėmis, suprato kad gyvenimas yra laikinas ir trapus. Išreiškęs savo liūdėsįliūdesį ir pasakęs, kad pasaulis yra kupinas tamsos, pykčio ir neišprusimo, nutarė, kad reikia imtis priemonių - sugalvoti, kaip padėti žmonijai.<ref>http://books.google.com/books?id=vufU_0aoTDkC&lpg=PR20&ots=VZYwIvXyU6&dq=buddha%20prince&lr&pg=PA19#v=onepage&q=buddha%20prince&f=false ''Gospel of Buddha'' - Paul Carus. </ref>
 
Budos mokymai propaguoja sąmoningumą, skatina geraširdiškumą ir moko, kad žmogus pats kuria savo likimą. Budistinis mąstymas nepripažįsta Hinduizme pasitaikančio Dievų ar žmogaus garbinimo. Nors priklausomai nuo šalies ir vietovės, pačio Budos, bei statulos vaizduojančios nuoširdumo manifestacija [[Avalokitesvara]] garbinamos ritualinėse apeigose. Tokios apeigos yra skirtos vaizduotėje išlaikyti Avalokitesvaros vaizdą, taip atsižvelgiant į nuoširdumą.<ref>http://en.cnki.com.cn/Article_en/CJFDTOTAL-ZGBJ200802012.htm ''A Study on the Buddhist Worship Idols in Gaogouli Kingdom.''</ref> Budizmas yra priskiriamas religijom, nors jis neturi teizmo pagrindų ir nėra pagrįstas tikėjimu į Dievą, o Buda nėra laikomas budistų Dievu. Budizmas ragina žmogui pačiam pasirinkti jam tinkamą kelią. Dėl to kartais iškyla klausimas ar tai apskritai yra religija ar filosofija. Budizmas yra įvardintas, kaip ''ne religijos'' religija, filosofija, bei gyvenimo būdas. <ref>http://books.google.com/books?id=oEHGgHQJ0T0C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false ''Buddhism the Religion of No-Religion'', Alan Watts.</ref> Dauguma paprastų budizmo apmokymų pasitaiko raštuose, kurie sudaryti iš trumpų pasakų angliškai vadinamų ''parables''. Joms būdingas trijų žodžių įvadas ''"Thus I have heard"'' - ''Man teko girdėti''. Šie trumpi apsakymai iliustruoja įvairius budizmo aspektus. Pabrėžiama neapykantos žala, gyvenimo ir jausmų trumpalaikiškumas, žmonių sąmoningumo trūkumo sukeltos kančios, bei žmonių polinkis trokšti turto, meilės, bei jėgos.<ref>http://books.google.com/books?id=3Pa1sZ_VZZIC&lpg=PP1&pg=PP1#v=onepage&q&f=false ''Buddhist parables'', Eugène Watson Burlingame.</ref>
Eilutė 50:
''Plačiau skaitykite straipsnyje [[Nesavastingumas]]''
 
Nesavastingumas ({{Sa|anātman}}, pali ''anatta'') atspindi svarbią budizmo idėja, kuri apibūdina šerdies, arba transcendentinės sielos, neegzistavimą, skirtingai nuo Hinduizmohinduizmo bei Krikščionybėskrikščionybės. Pagal šią idėją, kiekvienas iš mūsų individualiai neegzistuoja, bet yra dalis Buvimo Sistemos, kuri visus jungia. Pats asmuo yra priklausomas nuo daug dalykų - savo karmos, kitų žmonių, aplinkos, ir vis besikeičiančio pasaulio. Žmogui neverta kibti ir siekti nemirtinos sielos. Taip yra išvengiamas nereikiamas egoizmas. Papildomai, žmogus ir kitos būtybės yra sudarytos iš kintančių, nelaikinų penkių sudedamųjų dalių. Šios sudaromas dalys yra vadinamosios [[skandha|skandomis]].
 
Theravadoje (hinajanoje) nesavastingumo nagrinėjimas apsiriboja asmens savianalize; mahajanoje nagrinėjamos visos priklausomai atsirandančios [[dharma|dharmos]], o pati laisvė nuo savasties ({{Sa|svabhāva}}) šiuo atveju vadinama [[šūnijata]] ({{Sa|šūnyatā}}). Šis žodis reiškia tuštuma, niekuma. Jis naudojamas iliustruojant idėja, kad išorinis vaizdas apgaulingas - daiktas gali turėti formą, bet iš arčiau pažvelgus, kaip į rūką - viduje tuščia.<ref>http://books.google.com/books?id=O0IvAAAAYAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false ''The religions of India'', Edward Washburn Hopkins.</ref>
Eilutė 108:
==== Tolimieji Rytai ====
[[Vaizdas:MahayanaMap.gif|thumb|right|240px|Mahajanos plitimas Rytų Azijoje]]
[[Kinija (regionas)|Kiniją]] budizmas pasiekė pirmaisiais mūsų eros amžiais. Iš Vidurinės Azijos čia atėjo Tyrosios žemės budizmas, kitos mahajanos mokyklos, apie kurias liudija urvų vienuolynai ir freskos. [[VI amžius|VI]]-[[VII amžius|VII a.]] IndijojeIndiją lankęsiaplankę vienuoliai atsivežė jogačiarų idėjas. Indų vienuolis [[Bodhidharma]] pradėjo Kinijoje ''čan'' (chan, channa) srovės budizmą, kuris [[Korėja|Korėjoje]] išplito kaip ''sion'' (čam soen), o [[Japonija|Japonijoje]] – kaip [[dzenas]] (zen, zenna). Dar vėliau, vadžrajanos suklestėjimo laikais, Indijoje apsilankę vienuoliai vėlgi atsivežė naujų idėjų, kurių palikimas – mistinės kinų ''Tendai'' ir japonų ''Šingon'' (Shingon) sektos.
 
==== Tibetas ir Centrinė Azija ====
Eilutė 115:
 
==== Pietryčių Azija ====
Jau pirmaisiais mūsų eros amžiais indų misionieriai skleidė naują religiją šiose šalyse. Iš pradžių čia labai paplito tuo metu pažangi mahajanos šaka, kuri egzistavo kartu su [[induizmashinduizmas|induizmuhinduizmu]] ir vietiniais tikėjimais. [[XI amžius|XI a.]] [[Mianmaras|Mianmare]], o vėliau kitose šayse įvyko savotiška reformacija, kurios metu iš [[Šri lanka|Šri Lankos]] atkeliavo seniausios budizmo šakos atstovė – Theravados mokykla (theravada – „senųjų mokymas“). Šiuo metu beveik visos Pietryčių Azijos šalys išpažįsta būtent ją.
 
== Budizmo šakos ==