10:39, 4 sausio 2010 versija taisyti TXiKiBoT (aptarimas \| indėlis) Botai 110 522 keitimai S robotas Pridedama: ko:캉디드 ← Prieš tai darytas keitimas		21:38, 14 balandžio 2010 versija taisyti anuliuoti 86.100.67.166 (aptarimas) Nėra keitimo santraukos Kitas pakeitimas →
Eilutė 5: Pagal Leibnico ir [[Paskalis\|Paskalio]] kritiką „Kandide“ yra ir socialinės kritikos bei [[Utopija\|utopijos]] elementų. Nors utopija kaip [[žanras]] nebuvo būdingas Volterui, tačiau siekdamas stipriau išreikšti socialinę kritiką tam tikrus jos elementus Volteras pasitelkia. Socialinė kritika apsakyme (dėl savo didelės apimties dažnai vadinamame romanu) išreikšta pakankamai aiškiai. Kritikuojami Europoje nuolat vykstantys žiaurūs karai, kūrinio herojaus ~~kelias~~kelyje dažnai sutinkami [[sukčiai]], [[apgavikai]], [[plėšikai]], [[piratai]], todėl susidaro [[įspūdis]], kad kitokių žmonių net nėra. Ypatingos kritikos susilaukia [[netolerancija]], ypač būdinga [[Katalikų bažnyčia]]i, vienuoliams [[Jėzuitai\|jėzuitams]], tačiau nesvetima ir [[Musulmonas\|musulmonams]]. Voltero išsakoma socialinė kritika nėra nihilistinė. Siekdamas parodyti, kad [[neigimas]] nėra atsakas viskam, Volteras įveda Prokuratės, kuriam nėra jokių įdomių ir vertingų dalykų, personažą. Tuo parodoma, kad jeigu norima, tai visur galima matyti tik blogį ir [[Dekadansas\|dekadansą]], o tikrai tobuli dalykai neegzistuoja, tačiau tai tėra išankstinės nuostatos sąlygotas [[vaizdas]].

Kandidas: Skirtumas tarp puslapio versijų