Višnus: Skirtumas tarp puslapio versijų

1 pridėtas baitas ,  prieš 11 metų
S
Smulkūs automatiniai taisymai (http://www.vlkk.lt/lit/nutarimai/rasyba/sutrumpinimai.html)
S (wz prastinimas)
S (Smulkūs automatiniai taisymai (http://www.vlkk.lt/lit/nutarimai/rasyba/sutrumpinimai.html))
[[Puranos]]e vystoma trimurti koncepcija, pagal kurią [[ontologiškas|ontologiškai]] vieningi Brahma, Višnus ir Šiva atlieka atitinkamai pasaulio kūrėjo, saugotojo ir naikintojo funkcijas. Tačiau daugelyje šios koncepcijos variantų Višnui-Narajanai teikiama didžiausia reikšmė triadoje ir skelbia Višnų [[absoliutas|absoliutu]], būties šaltiniu, pagrindu ir esme. Panaši samprata sutinkama jau ir epose (pvz., ''Mahabharata'' XII 48, 17).
 
Viename iš mitų apie potvynį (''Mahabharata'' III 186-187) išminčius [[Markandėja]], kurį išgelbėjo Višnus (įgijęs dailaus jaunuolio pavadalą jis sėdi ant banjano medžio šakų), patenka į dievybės įsčias ir mato Visatą: žemę, dangų, žmones, dievus ir t. t. Tokiu būdu, pasaulis parodomas kaip Višnaus egzistencijos forma. Kitame mite apie potvynį (''Mahabharata'' III 194), kiekvieno pasaulinio ciklo ([[Juga|jugos]]) metu įtraukia į save Visatą ir nugrimzta į miegą, gulėdamas ant slibino [[Šeša|Šešos]], plaukiojančio pasauliniame vandenyne. Kai Višnus prabunda ir ima mąstyti apie naują kūriniją, iš jo bambos išauga lotosas, o iš lotoso pasirodo Brahma, kuris tiesiogiai ir atlieka pasaulio sukūrimo aktą.
 
Iš kitų pasaulio kūrimo mitų, susijusių su Višnumi, reikia paminėti mitą apie pasaulinio okeano plakimą, kuriam vadovavo Višnus-Narajana. Višnus, įgijęs dailios moters pavidalą, atima iš demonų [[amrita|amritą]] ir vėliau atlieka pagrindinį vaidmenį kovoje tarp dievų ir [[asura|asurų]].
217 057

pakeitimai