Višnus: Skirtumas tarp puslapio versijų

1 pridėtas baitas ,  prieš 11 metų
S
 
==Mitologija==
[[Vedos|Vedų]] himnuose Višnus užima santykinai kuklią vietą, nors ir įeina į pagrindinių dievų sąrašą; [[brahmanas|brahmanuose]] jo reikšmė išauga ir tik eposeepuose ir [[puranos]]e jis tampa pirmaeile figūra. Indų tradicijose Višnaus vardas traktuojamas kaip „visą perveriantis“, „visaapimantis“. Kiti etimologai mano, jog Višnaus vardas yra ne indoeurpietiškos kilmės. Tikriausiai Višnus turi elementų iš [[substratas_(etimologija)|substrato]] dar nuo laikų iki arijų. Protoindiškuose šaltiniuose iki šiol nerasta jokių užuominų apie Višnų (nebent paukščio atvaizdas ant vieno iš [[Harappa|Harappos]] antspaudų, tapusio [[Garuda|Garudos]], Višnaus kinkomojo gyvūno, prototipu). Iš kitos pusės, nėra jokių tiesioginių Višnaus indoeuropietiškos ar netgi indoiranietiškos kilmės įrodymų.
 
Višnus minimas keliuose [[Rigveda|„Rigvedos“]] himnuose, vienas iš kurių (I 154) pilnai paskirtas jam. Himnuose šlovinami trys Višnaus žingsniai, kuriais jis išmatavo žemiškąsias sferas. Senovės indų tradicijose šie trys žingsniai buvo paaiškinti, kaip Saulės judėjimas – nuo aušros per zenitą į saulėlydį arba per tris pasaulius. „Trijų žingsnių“, susijusių su Višnumi, sąvoka (mitologema) transformavosi įvairiais būdais. Viena iš svarbiausiųjų – trys Višnaus žingsniai nykštuko pavidalu, kuriais jis atėmė trijų pasaulių valdžią iš [[daitjas|daitjų]] valdovo [[Bali]] (''[[Mahabharata]]'' III 270 ir paskesni; ''[[Ramajana]]'' I 29; ''Vaju-purana'' II 36 ir kt.).