21:48, 14 birželio 2009 versija taisyti Atlantas (aptarimas \| indėlis) 32 132 keitimai S →‎Istorija ← Prieš tai darytas keitimas		21:48, 14 birželio 2009 versija taisyti anuliuoti Atlantas (aptarimas \| indėlis) 32 132 keitimai S →‎Istorija Kitas pakeitimas →
Eilutė 11: Šiuolaikinė islamo teisė nebeegzistuoja tokia forma, kokia egzistavo [[Mahometas\|Mahometo]] laikais. Prešislaminėje gentinėje kultūroje [[Tribalizmas]] dėl teisinių ginčų buvo kreipiamasi į ''hakam'', garsėjusį ypatinga išmintimi. Kaip ir paprastas žmogus jis neturėjo jokios (vykdomosios) valdžios galių, jei reikėjo prievarta vykdyti sprendimą, todėl prieš sprendžiant bylą, jis iš ginčo šalių pareikalaudavo priesaikos bei perduoti kupranugarį trečiam asmeniui kaip užtikrinimo priemonę (dėl sprendimo vykdymo). Po [[Mahometas\|Mahometo]] ir jo pasekėjų ''[[Hidžra\|Hidžros]]'' iš [[Meka\|Mekos]] į [[Medina\|Mediną]], [[Mahometas~~\|Muhamedas~~]] tapo tokiu arbitru (''hakam''). Taip pat pirmieji "[[teisėjas\|teisėjai]]" [[Kalifas\|Kalifai]] (''Rašidun'') ėjo arbitrų pareigas musulmonų bendruomenėje. Tik [[Umayyaden]]-[[Kalifas\|Kalifai]] paskiria teisėjus (''[[Kadi\|qadi]]'') kuriems buvo užtikrinta palyginti didelė sprendimo laisvė. Jie teisė pagal ''[[ra'y]]'' („nuomonė“) su atitinkamu rekursu į [[Koranas\|Koraną]], atsižvegdavo į tradicijas bei vietos paprotinę teisę (''`urf''). Seniausios svarbiausios Islamo teisės mokyklos (''[[Madhhab]]'') - [[Kufa]], [[Basra\|Basros]] ([[Irakas]]), [[Medina\|Medinos]] ir [[Meka\|Mekos]] mokyklos, besiskyrusios vietos paprotine teise. VIII a. kilo judėjimas, siekęs didesnės tikrųjų Islamo šaltinių svarbos.

Islamiškoji teisė: Skirtumas tarp puslapio versijų