Hedonizmas: Skirtumas tarp puslapio versijų
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Parašytas beveik visas tekstas |
SNėra keitimo santraukos |
||
Eilutė 5:
* Kiti hedonistai, kaip [[Džonas Stiuartas Milis]], ginčijosi, kad malonumai skiriasi savo kokybe. Milis teigė, kad paprastesni gyvūnai(jis dažniausiai minėjo [[Kiaulė|kiaules]]) gali lengviau mėgautis paprastais malonumais, nes jie nesupranta kitų gyvenimo aspektų. Sudėtingesnes būtybės daugiau laiko praleidžia galvodamos apie kitus dalykus, todėl jiems sunkiau mėgautis primityviais malonumais ir jie turi tam mažiau laiko. Tokio hedonizmo šalininkai malonumus skirsto ne tik pagal tai, kiek satisfakcijos patiriama ir paprastai daugiau vertės teikia sudėtingesniems malonumams.
Taip pat hedonizmas gali būti skirstomas į motyvacinį ir normatyvinį. Motyvacinis hedonizmas reiškia idėją, jog tik malonumas arba kančia gali būti asmeninės [[Motyvacija|motyvacijos]] priežastimi. Normatyvinis hedonizmas teigia, jog bet koks malonumas turi vertę, tuo tarpu bet kokia kančia yra bevertė.<ref> [http://plato.stanford.edu/entries/hedonism/ Hedonism],
Hedonizmas gali būti sujungtas su etiniu [[egoizmas|egoizmu]](etikos teorija, teigianti, jog žmonės visada turėtų elgtis pirmiausia paisydami savo interesų). Tai vadinama etiniu hedonizmu, kuris teigia, kad mes turėtume elgtis taip, kad patys patirtume kuo daugiau malonumo. Bet hedonizmas nebūtinai yra susijęs su egoizmu. [[Utilitarizmas|Utilitaristai]], kaip Džonas Stiuartas Milis, kartais yra vadinami altruistiniais hedonistais. Jei kai kurie hedonistai siūlo daryti viską, kas daro individą laimingiausiu, Milis skatina poelgius, kurie ''visus'' daro laimingais.
| |||