Kandidas: Skirtumas tarp puslapio versijų

12 pridėta baitų ,  prieš 13 metų
S
nėra keitimo aprašymo
S
S
Pagrindinė „Kandido“ tema – teleologinės istorijos koncepcijos [[kritika]] ir su tuo susijusios blogio problemos nagrinėjimas. Aštriai kritikuojama G. V. Leibnico (''G. W. Leibnitz'') „optimizmo“ filosofija, apeliuojant į individualią [[Laisvė|laisvę]]. Požiūris į [[Individas|individą]] kaip nieko nereiškiantį istorijos atžvilgiu Volteras atrodo per daug ciniškas. [[Tezė]], kad esamas [[pasaulis]] yra geriausias iš visų galimų yra labiausiai kritikuojama ir pajuokiama visame kūrinyje.
 
Pagal Leibnico ir [[Paskalis|Paskalio]] kritiką „Kandide“ yra ir socialinės kritikos bei [[Utopija|utopijos]] elementų. Nors utopija kaip [[žanras]] nebuvo būdingas Volterui, tačiau siekdamas stipriau išreikšti socialinę kritiką tam tikrus jos elementus Volteras pasitelkia.
 
Socialinė kritika apsakyme (dėl savo didelės apimties dažnai vadinamame romanu) išreikšta pakankamai aiškiai. Kritikuojami Europoje nuolat vykstantys žiaurūs karai, kūrinio herojaus kelias dažnai sutinkami [[sukčiai]], [[apgavikai]], [[plėšikai]], [[piratai]], todėl susidaro [[įspūdis]], kad kitokių žmonių net nėra. Ypatingos kritikos susilaukia [[netolerancija]], ypač būdinga [[Katalikų bažnyčia]]i, vienuoliams [[Jėzuitai|jėzuitams]], tačiau nesvetima ir [[Musulmonas|musulmonams]].
32 132

pakeitimai