Aušlavis: Skirtumas tarp puslapio versijų

362 pridėti baitai ,  prieš 12 metų
papildyta
(koreg)
(papildyta)
 
== Šaltiniai ==
Pirmąkart minimas [[1530]] m. Sambijos[[Prūsij]]os, [[Pamedė]]s ir [[Semba|Sembos]] [[vyskupas|vyskupų]] [[sinodas|sinodo]] nutarimuose „Constitutiones Synodalis“, kur lyginamas su [[Eskulapas|EskulapuAsklepiju]]. Kai kuriuose šaltiniuose apibūdinamas kaip ligonių ir sveikųjų dievas, minimas po Ukapirmo ir Svaistiko, tai rodo aukštą jo padėtį prūsų dievų panteone. [[Jonas Lasickis]] XVI a. jį vadino lietuvių dievu ''Auskutu'', [[Jonas Bretkūnas]] - ''Auššveičiu'', vėlyvoji istoriografija - ''Aušlaviu'' <ref>[[Gintaras Beresnevičius]]. {{VLE|II}}, 299 psl. </ref>
 
K. Hartknochas ([[XVI amžius|XVI]] a.) gretina jį su Eskulapu, Saturnu. [[Johanas Maleckis]] ([[1554]] m.) mini ''Auscautus'' ir ''Ausceutus''. J. Maleckis (''Warhafftige Beschreibung d. Sudawen'' apie [[1560]] m.) ''Auskayten'' ir ''Auschlauis'' įvardina kaip sveikatingumo dievą, taip pat jį apibūdina ir [[Motiejus Strijkovskis]]. Kitur sveikatos dievu įvardijamas ''Aušveitis, Aušveikus, Auskuts, Aušautis.''
K. Hartknochas ([[XVI amžius|XVI]] a.) gretina jį su Eskulapu, Saturnu.
 
[[Johanas Maleckis]] ([[1554]] m.) mini ''Auscautus'' ir ''Ausceutus''. J. Maleckis (''Warhafftige Beschreibung d. Sudawen'' apie [[1560]] m.) ''Auskayten'' ir ''Auschlauis'' įvardina kaip sveikatingumo dievą, taip pat jį apibūdina ir [[Motiejus Strijkovskis]].
 
Kitur sveikatos dievu įvardijamas „Aušveitis“, „Aušveikus“, „Auskuts“, „Aušautis“.
 
== Vardo [[etimologija]] ==
Vardai „Aušveitis“, „Ausveikus“ gali būti kilę iš žodžio „sveikas“ (pagal [[Jonas Bretkūnas|Joną Bretkūną]]), „atsveikti“ t. y. pasveikti, išvaryti [[liga]]s.
 
Pagal [[Vladimiras Toporovas|V. ToporavąToporovą]] Aušlavis galėtų būti siejamas su „kusti“, „atkusti“. Tačiau bendrai V. Toporavas laikosi [[Kazimieras Būga|Kazimiero Būgos]] etimologijos, pagal kurią dievo vardas kildinamas iš „šauti“, „nušauti“, reiškiantį nuvejantį ligas<ref name=">Mitologijos enciklopedija, 2 tomas"> </ref>.
 
== Reikšmė [[mitologija|mitologijoje]] ==
Manoma, kad Aušautas užėmė aukšta vietą dievų [[panteonas|panteone]] (pvz., [[keltų mitologija|keltų]] [[Diankechtas]] yra [[Dagna|Dagnos]] [[sūnus]], [[Apolonas]] - [[Dzeusas|Dzeuso]], nors tiesioginių duomenų apie lietuvių Aušauto [[geneologija|genealogiją]] nėra. [[Prūsų mitologija|Prūsų dievų]] sąrašuose jis minimas trečiuoju, einantis po [[Ukapirmas|Okopirmo]] (pirmojo dievo) ir [[Žvaigždikis|Žvaigždikio]] (''Swayxtixo'') (šviesos dievo) <ref name="Mitologijos enciklopedija, 2 tomas">Mitologijos enciklopedija, 2 tomas. Vilnius. Vaga. 1999. 273 p.</ref>, o tai įrodo jo aukštą vietą vėlyvajame prūsų panteone.
 
== Giminingi dievai kitų tautų mitologijose ==
Kita vertus šaudimo funkcija yra apskritai bendra gygymo dievui bene garsiausias palyginimas būtų su [[graikų mitologija|graikų]] [[Apolonas|Apolonų]] ir jo žudančiomis [[strėlė]]mis.
 
==LiteratūraŠaltiniai ==
{{ref}}
<references/>
 
[[Kategorija:Lietuvių dievai]]
51 001

pakeitimas