Sąlygotoji kilmė: Skirtumas tarp puslapio versijų

375 pridėti baitai ,  prieš 12 metų
S
→‎Taikymas: +(lietuviška transkripcija)
(→‎Taikymas: linkai su skandha)
S (→‎Taikymas: +(lietuviška transkripcija))
* Senatvė, irimas, mirtis
 
Atsižvelgiant į žmonių ir gyvūnų lemtį, sąlygotoji kilmė turi kiek specifinę prasmę, kuri nusako, kaip juntančios būtybės (at)gimsta kažkurioje būties karalijoje ir vykdo savo kasdieninius sumanymus, kartu patirdamos visas su jais susijusias kančias. Tarp kurių yra senėjimas ir mirtis. Gyvenimą ir mirtį patiriame todėl, kad išgyvenome gimimą ir jaunystę. Be gimimo nebūna mirties. Viena sąlygoja kita tarpusavyje priklausomu priežastiniu ryšiu. Mūsų atėjimą į šį pasaulį, į tai, ką vadiname gyvenimu, sąlygojo mūsų prisirišimas prie kažkokių minčių ir sumanymų, kaip, pavyzdžiui, noras turėti šeimą ar uždirbti pinigų. To prisirišimo savo ruožtu negali būti be jį sąlygojančio troškimo. Buda įžvelgė, kad troškimas kyla iš jutimo, kurį jaučiame kaip malonų, nemalonų arba neutralų. Kai mes trokštame kažkokių dalykų, kaip alkoholis, lytiniai santykiai ar saldumynai, tai trokštame pojūčių, sukeltų sąlyčio su trokštamu dalyku, tad žmonės trokšta ne tiek paties objekto, kiek sąlyčio su juo. Jutimą sąlygoja sąlytis su jutimo objektu. Sąlytis arba įspūdis, kurį sukelia jutimai (pasireiškiantys kaip pojūčiai), pats yra sąlygotas šešių jutimo organų, kurie savo ruožtu yra sąlygoti visos psichofizinės būtybės kaip visumos, kuri reiškiasi kaip žmogus. Lentelėje apibendrintas Budos požiūris į visą šį procesą (kadangi šiuolaikiniai vakarietiški psichologijos ir filosofijos terminai ne visiškai atitinka budistinius terminus, greta pateikta formulė su sanskrito terminais):
 
{| align="center" width="90%" border="1" cellpadding="5"
! Lietuviškomis sąvokomis !! Sanskrito sąvokomis
|- align=left
| [[Neišmanymas]] sąlygoja [[skandha|proto darinių]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[Neišmanymas|Avidyāavidyā]] (avidja), tai randasi [[skandha|Saṃskārasaṃskāra]] (samskara)
|-
| [[skandha#Proto dariniai – ketvirtasis asmens darinys (samskara)|Proto dariniai]] sąlygoja [[skandha#Sąmonė – penktasis asmens darinys (vidžniana)|sąmonės]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[skandha#Proto dariniai – ketvirtasis asmens darinys (samskara)|Saṃskārasaṃskāra]] (samskara), tai randasi [[skandha#Sąmonė – penktasis asmens darinys (vidžniana)|Vijñānavijñāna]] (vidžniana)
|-
| [[skandha#Sąmonė – penktasis asmens darinys (vidžniana)|Sąmonė]] sąlygoja, [[skandha#Medžiaga – pirmasis asmens darinys (rūpa)|pavadinimų ir pavidalų]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[skandha#Sąmonė – penktasis asmens darinys (vidžniana)|Vijñānavijñāna]] (vidžniana), tai randasi [[skandha#Medžiaga – pirmasis asmens darinys (rūpa)|Nāmarūpanāmarūpa]] (namarūpa)
|-
| [[skandha#Medžiaga – pirmasis asmens darinys (rūpa)|Pavadinimai ir pavidalai]] sąlygoja [[šadajatana|jutimų vartų]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[skandha#Medžiaga – pirmasis asmens darinys (rūpa)|Nāmarūpanāmarūpa]], tai randasi [[šadajatana|Ṣaḍāyatana]] (šadajatana)
|-
| [[šadajatana|Jutimų vartai]] sąlygoja [[sparša|sąlyčio]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[šadajatana|Ṣaḍāyatana]] (šadajatana), tai randasi [[sparša|Sparśasparśa]] (sparša)
|-
| [[sparša|Sąlytis]] sąlygoja [[skandha|pojūčių]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[sparša|Sparśa]] (sparša), tai randasi [[skandha|Vedanāvedanā]] (vedana)
|-
| [[skandha|Pojūčiai]] sąlygoja [[trišna|troškimų]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[skandha|Vedanāvedanā]] (vedana), tai randasi [[trišna|Tṛṣṇātṛṣṇā]] (trišna)
|-
| [[trišna|Troškimai]] sąlygoja [[upadana|prisirišimų]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[trišna|Tṛṣṇātṛṣṇā]] (trišna), tai randasi [[upadana|Upādāna]] (upadana)
|-
| [[upadana|Prisirišimai]] sąlygoja [[bhava|tapsmo]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[upadana|Upādāna]] (upadana), tai randasi [[bhava|Bhavabhava]]
|-
| [[bhava|Tapsmas]] sąlygoja [[džati|gimimo]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[bhava|Bhavabhava]], tai randasi [[džati|Jāti]] (džati)
|-
| [[džati|Gimimas]] sąlygoja [[džaramarana|senėjimo ir mirties]] radimąsi || Jei kaip sąlyga yra [[džati|Jāti]](džati), tai randasi [[džaramarana|Jarāmaraṇa]] (džaramarana)
|}
 
899

pakeitimai