Atverti pagrindinį meniu

Apymirtinė patirtis

(Nukreipta iš puslapio Pomirtiniai įspūdžiai)

Apymirtinė patirtis (angl. near death experience; NDE) – įvairūs pojūčiai, paprastai jaučiami klinikinės mirties būsenoje. Dažniausi jų yra atsiskyrimas nuo fizinio kūno, pakilimas į orą, ekstremali baimė arba saugumas, ramybė, šiluma ir matymas šviesos, kurią kai kurie žmonės interpretuoja kaip dievybę.[1] Dažniausiai, bet ne visada, apymirtinė patirtis pasireiškia po klinikinės mirties arba kitokios grėsmės gyvybei. Dėl naujų reanimacijos metodų ir patobulinimų, pastaruoju metu pranešimų apie apymirtines patirtis padaugėjo. Dauguma mokslininkų laiko tokius potyrius haliucinacijomis,[2][3][4] bet paranormalių reiškinių specialistai ir kai kurie mokslininkai tvirtina, jog tai yra pomirtinio gyvenimo įrodymas.[5][6][7] Pasak „Gallup“ apklausos, apie 15 % amerikiečių teigia turėję tokių potyrių. Šį reiškinį studijuoja parapsichologija, psichologija ir psichiatrija.[8]

CharakteristikaKeisti

 
Hieronymus Bosch paveikslas „Palaimintųjų pakilimas”

Apymirtiniai potyriai būna labai įvairūs ir skiriasi priklausomai nuo kultūros, bet dažniausiai galima išskirti šiuos etapus:[9][10][11]

  1. Labai nemalonus garsas arba triukšmas;
  2. Būvimo negyvu jausmas;
  3. Malonios emocijos, ramybė;
  4. Atsiskyrimas nuo kūno: plūduriavimas virš savo kūno ir supančios aplinkos matymas;
  5. Skridimas aukštyn mėlynu tuneliu, kurio gale yra ryški šviesa arba sodas;
  6. Susitikimas su mirusiais giminaičiais arba dvasinėmis asmenybėmis;
  7. Susitikimas su ryškios šviesos būtybe arba tiesiog ryškia šviesa (kuri dažnai yra laikoma Dievu arba dievybe, į kurią pomirtinį įspūdį išgyvenantis žmogus tiki);
  8. Gyvenimo apžvalga (gyvenimo prabėgimo prieš akis fenomenas);
  9. Ribos arba pakraščio pasiekimas;
  10. Sugrįžimo į kūną jausmas. Dažnai sugrįžimo asmeniui nesinori;
  11. Šilumos jautimas.

Kenetas Ringas suskirstė klasikinius apymirtinius potyrius į 5 etapus ir teigė, kad 60 % žmonių patiria pirmąjį etapą (ramybės ir pasitenkinimo jautimas), bet tik 10 % žmonių penktąjį (įžengimas į šviesą).[12][13]

Kai kurie žmonės išgyvena nemalonius, gąsdinančius ar sielvarto pilnus apymirtinius įspūdžius, kurių metu kartais jaučiama tuštuma arba matomi pragarą primenantys vaizdai ar būtybes[14], bet dažniausiai yra patiriama ramybė, džiaugsmas, harmonija ir mistiniai ar religiniai išgyvenimai.[15]

Manoma, kad apymirtinius įspūdžius gali sukelti tokios aplinkybės kaip širdies sustojimas, anafilaksinis šokas, elektros šokas, koma, smegenų infarktas, bandymas nusižudyti, skendimas, deguonies badas arba rimta depresija.[11] Daug apymirtinių įspūdžių prasideda po to, kai pacientas išgirsta, kaip daktaras ar seselė jį paskelbė mirusiu, arba kai žmogus susidaro įspūdį, kad pateko į mirtiną situaciją (pavyzdžiui, automobilių avarijos metu). Priešingai populiariai nuomonei, bandymai nusižudyti sukelia nemalonius apymirtinius įspūdžius nedažniau nei kitos situacijos.[16]

Michael Portillo BBC Horizon laidoje „Kaip nužudyti žmogų“ pademonstravo, kad deguonies badas gali sukelti daugelį šių simptomų.[17][18]

DažnumasKeisti

Pasak 1980–1981 m. atliktos Gallup ir Proctor apklausos, apie 15 % amerikiečių yra patyrę apymirtinių potyrių. Bet 2001 m. Knoblauch atliktas tyrimas atskleidė, kad juos yra patyrę tik 4 % Vokietijos populiacijos. Pagal 2005 metais Australijoje telefonu atliktą apklausą, apie 8,9 % australų yra turėję apymirtinių įspūdžių.[19] Visi šie tyrimai apklausė tik atrinktą reprezentatacinę populiacijos dalį, o ne visus šalyje gyvenančius žmones. 2001 m. Nyderlanduose buvo ištirti širdies sustojimą patyrę žmonės, kurie vėliau buvo sėkmingai atgaivinti. Pasak tyrimo, 18 % tokių pacientų patyrė apymirtinių įspūdžių.[11]

Biologinės teorijosKeisti

Daktaras Rikas Strasmanas tyrė psichodelinės medžiagos dimetiltriptamino (DMT) poveikį ir pasiūlė teoriją, kad apymirtinių potyrių priežastis yra didžiuliai prieš mirtį iš kankorėžinės liaukos išskiriami DMT kiekiai. Tik du jo testuojami žmonės gavę DMT dozę patyrė į apymirtinius įspūdžius panašių garsinių ar vizualinių haliucinacijų, nors buvo daug pranešusių, kad pateko į būseną, panašią į klasikinę apymirtinę patirtį. Jo paaiškinimas buvo galimas testuojamų žmonių panikos trūkumas ir dozių skirtumai tarp jo paskirtų DMT kiekių ir tų, kurie yra išskiriami prieš mirtį. Be to, visi jo eksperimentų subjektai buvo labai patyrę DMT arba kitų psichodelinių medžiagų vartotojai. Yra nuomonė, kad jei tyrime būtų dalyvavę nežinantys DMT poveikio žmonės, daugiau tyrimo subjektų būtų patyrę į apymirtinius įspūdžius panašių pojūčių.

2006 m. Ričardas Kinseheras pasiūlė teoriją, kad artėjančios mirties potyris yra be galo keistas paradoksas gyvenančiam organizmui, todėl jis sukelia apymirtinius įspūdžius, kurie leidžia žmogui geriau „matyti“, kaip smegenys visoje epizodiškoje atmintyje (ar net iki gimimo patirtuose įvykiuose) ieško ko nors palyginamo su gaunama informacija apie mirtį, kas padėtų susidoroti su potencialiai mirtinga situacija. Kinseheras mano, kad tai paaiškina, kodėl apymirtiniai pojūčiai žmogui yra tokie neįprasti.[20][21]

Dvasiniai požiūriaiKeisti

Dauguma apymirtinius įspūdžius patyrusių žmonių laiko juos žmogaus sielos, pomirtinio gyvenimo ir rojaus arba pragaro įrodymais. Agnostikai ir ateistai patyrę apymirtinius įspūdžius taip pat kartais pakeičia arba sušvelnina savo pažiūras.[22][23]

Yra manančių, kad apymirtinių įspūdžių neįmanoma išaiškinti vien neurobiologiniais ar psichologiniais modeliais. Kai kurie atvejai turi keistų detalių, kurias, pasak dalies teoretikų, gali paaiškinti tik dualistinė, nuo kūno nepriklausanti sąmonė. Pavyzdžiui, vienas vyras, kuriam gilios komos metu buvo išimti dantų protezai, atsigavęs žinojo, kas jo dantų protezus išėmė, kur jie buvo padėti operacijos metu ir kuri seselė juos turi. Taip pat sugebėjo detaliai apibūdinti kambarį, kuriame buvo gaivinamas. Jis teigė plūduriavęs virš savo kūno ir žiūrėjęs, kaip daktarai ir seselės jį gaivina.[11]

Taip pat skaitykiteKeisti

ŠaltiniaiKeisti

  1. „Dayspring“ Wilson, Kimberli, New Age Journal, (Gainesville, Florida) September 1983, p. 25, retrieved online 1/29/2008 „[1]
  2. Buzzi, Giorgio. „Correspondence: Near-Death Experiences.“ Lancet. Vol. 359, Issue 9323 (June 15, 2002): 2116–2117.
  3. Britton, Willoughby B. and Richard R. Bootzin. "Near-Death Experiences and the Temporal Lobe. " Psychological Science. Vol. 15, No. 4 (April 2004): 254–258.
  4. Blackmore, Susan:Dying to Live: Near-Death Experiences (1993). London, Grafton.
  5. Grossman, Neil (Indiana University and University of Illinois), Who’s Afraid of Life After Death? Why NDE Evidence is Ignored, Institute of Noetic Sciences (IONS), 2002
  6. Fontana, David (Cardiff University and Liverpool John Moores University), Does Mind Survive Physical Death?, 2003
  7. London Telegraph, 10/22/2000 article: Soul – searching doctors find life after death, about Drs. Peter Fenwick and Sam Parnia studies of heart attack survivors
  8. Greyson, Bruce (2003), "Near-Death Experiences in a Psychiatric Outpatient Clinic Population", Psychiatric Services, Dec., Vol. 54 No. 12. The American Psychiatric Association.
  9. Mauro, James (1992). „Bright lights, big mystery“, Psychology Today, July 1992.
  10. Morse, Conner & Tyler, 1985; Morse & Perry, 1992.
  11. 11,0 11,1 11,2 11,3 van Lommel P, van Wees R, Meyers V, Elfferich I. (2001) „Near – death experience in survivors of cardiac arrest: a prospective study in the Netherlands“, Lancet, December 15; 358(9298):2039-45.
  12. Ring, K. "Life at death. A scientific investigation of the near – death experience. " 1980, New York: Coward McCann and Geoghenan.
  13. Kenneth Ring, quoted in Ketamine – Near Death and Near Birth Experiences Dr Karl Jansen
  14. http://books.google.lt/books?id=DYi9DQzD8KkC&printsec=frontcover&hl=en&source=gbs_summary_r&cad=0#PPA207,M1
  15. Lange, Greyson & Houran, 2004.
  16. Ring, Kenneth: "Heading toward Omega. In search of the Meaning of Near-Death Experience", 1984.
  17. http://www.bbc.co.uk/sn/tvradio/programmes/horizon/broadband/tx/executions/near_death/index_textonly.shtml
  18. http://www.dailymail.co.uk/news/article-506383/How-Michael-Portillo-left-seconds-death-investigated-science-killing.html
  19. Perera, M., Padmasekara, G. and Belanti, J. (2005), "Prevalence of Near Death Experiences in Australia", Journal of Near-Death Studies, 24(2), 109-116.
  20. Kinseher, Richard (2006). Geborgen in Liebe und Licht: Gemeinsame Ursache von Intuition, Déjà-vu-, Schutzengel – und Nahtod-Erlebnissen. ISBN 3-8334-5196-3. German.
  21. Kinseher, Richard (2008). Verborgene Wurzeln des Glücks: Selbstbeobachtbare Gehirnfunktion, Books on Demand Gmbh. ISBN 978-3-8334-7378-4. German.
  22. Rodrigues, 2004
  23. www.southcoasttoday.com

NuorodosKeisti